烽燧墩臺(tái)是古代長城防御工程體系的一個(gè)重要組成部分。在長城沿線和關(guān)的附近，城堡周圍，均根據(jù)需要修筑。有的修筑在高山險(xiǎn)要之處，有的建在平地較高的地段，有的修在交通要道，有的建在長城墻上。據(jù)戚繼光《練兵實(shí)紀(jì)》謂：“堆烽解：自古守邊不過遠(yuǎn)斥堠，謹(jǐn)烽火。”根據(jù)《太白陰經(jīng)》卷五烽燧臺(tái)篇第四十六記載：“經(jīng)曰：明烽燧于高山四望險(xiǎn)絕處置，無山亦于平地高回處置。”

《史記·索隱》引《纂要》云：“烽見敵則舉，燧有難則焚；烽立晝，燧立夜。”又據(jù)《史記·正義》記載：“晝?nèi)杖挤椋酝馃煟灰古e燧以望火光也。烽，土櫓也；燧，炬火也，皆山上安之，有寇則舉之。”每當(dāng)遇到敵情時(shí)，夜間舉火，白天放煙，及時(shí)通報(bào)敵情。

縱然在千里之外，邊塞敵情仍然可以在較短的時(shí)間內(nèi)傳到上級指揮機(jī)關(guān)，直到京城。

嘉峪關(guān)附近墩臺(tái)的布防很嚴(yán)密。早年已有隋朝以及更早的漢朝的墩臺(tái)，隋代從武威修往玉門鎮(zhèn)的墩臺(tái)；在關(guān)上閘門附近有一座漢代修往玉門關(guān)的墩臺(tái)，在張掖市花海農(nóng)場有四座，東西走向。

明朝在此建關(guān)，修筑長城，在關(guān)內(nèi)關(guān)外修筑了大量的墩臺(tái)。

關(guān)外墩臺(tái)，早年只有大草灘墩、石煙墩、黑山兒墩三座。嘉靖八年(1529年)又添筑了扇馬城、上柏楊、下白楊、回回墓、仁泉墩五座。嘉靖十八年(1539年)巡撫楊情巡視時(shí)又增筑榆樹泉、三條溝、火燒溝、古墩兒四座。這樣，關(guān)外墩臺(tái)基本上形成了一個(gè)防御網(wǎng)。

在距關(guān)十公里的斷山一帶，在嘉靖二十年(1541年)，由肅州參將崔麒修筑了斷山口墩。現(xiàn)查明，西起斷山口，東到泥溝大隊(duì)北面山上，沿山共有十二個(gè)墩臺(tái)，是作為新城堡、野麻灣堡的外墩臺(tái)，這一線的防御也是完整的。

距關(guān)百里外卯來到泉堡附近的山上，南北走向有十一個(gè)墩臺(tái)，把住了這一帶的山口。

關(guān)附近的黑山外圍距關(guān)十公里左右的山頭上，有頭墩山、三墩山、五墩山，這些墩燧是了望通訊墩臺(tái)，為關(guān)的耳目。

關(guān)兩翼的明墻暗壁外側(cè)，墩臺(tái)林立。明墻東側(cè)約半公里處有龜蓋山，是天然屏障，山上有龜蓋山墩，是這一帶最高的墩臺(tái)，為了望墩。明墻西側(cè)，緊靠明墻到一公里半處的山頭上，有三處煙墩，其中第二墩，距關(guān)五公里，為長城(野麻灣方向)的起墩。

由關(guān)向東到肅州亦有一路墩臺(tái)，都在蘭新公路附近，為關(guān)到肅州的通訊墩臺(tái)。據(jù)說，原來也是十二個(gè)，可是多已不存。丁家壩以西一段，只有市區(qū)到安遠(yuǎn)溝大隊(duì)中間的“安遠(yuǎn)溝過路墩”保存完整。墩臺(tái)緊靠蘭新公路北側(cè)，平面呈正方形，底寬約8米，上面小，下面大，高約6米。夯土筑成，夯層厚20厘米。外有方形堡子，寬約18米。

夯土圍墻殘高1——4米，南面開一小道，堡子內(nèi)可容數(shù)十人居住。

明朝政府還制定了出現(xiàn)敵情時(shí)長城沿線墩臺(tái)舉煙放火同時(shí)鳴炮的制度。為便于防守和執(zhí)行勤務(wù)，墩臺(tái)內(nèi)配備旗幟、鼓、弩、軟梯、炮石、火藥、火箭、狼糞、牛糞、柴草等。嘉峪關(guān)防區(qū)墩臺(tái)內(nèi)配備情況沒有文字考證。甘肅師范大學(xué)內(nèi)保存明代的“深溝兒墩”碑，一塊可作參考，上面記載著：

深溝兒墩

墩軍五臺(tái)

丁囗妻王氏

丁海妻劉氏

李良妻陶氏

劉通妻董氏

馬名妻石氏

火器

鉤頭炮一箇

線槍一桿

火藥火線全

器械

軍每人弓一張、刀一把、箭三十支

黃旗一面

梆玲一付

軟梯一架

柴堆伍座

煙皂(灶)伍座

擂石二十堆

家俱

鍋五口、紅五只、碗十個(gè)、箸十雙

雞犬狼糞全

萬歷十年二月一日立

此碑為1538年所立，長0.6米，寬0.4米，厚0.15米。

據(jù)傳，當(dāng)時(shí)筑長城用的黃土，在經(jīng)過篩選后，放在青石板上，在烈日下焙干或用火烤干，使土中的草籽不再發(fā)芽，才能夯筑長城。工程結(jié)束后，要經(jīng)過嚴(yán)格的驗(yàn)收。在距墻一定的距離，用箭射墻，箭頭碰墻落地就說明堅(jiān)固合格，如箭頭射入夯土墻，就是不合適，要返工重筑。

由于當(dāng)時(shí)修長城時(shí)，講究質(zhì)量，責(zé)任明確，才能達(dá)到“版筑甚堅(jiān)，鋤耰不能入”，才能保存至今，仍然挺立在戈壁山間，雄偉壯觀。

橋墩和橋臺(tái)的合稱，是支承橋梁上部結(jié)構(gòu)的建筑物。橋臺(tái)位于橋梁兩端，并與路堤相接，兼有擋土作用；橋墩位于兩橋臺(tái)之間。橋梁墩臺(tái)和橋梁基礎(chǔ)統(tǒng)稱為橋梁下部結(jié)構(gòu)。 中國周代以前，在河中堆集石塊供涉水。秦代在咸陽渭水上架了一座用石柱作橋墩的橫橋，“廣六丈，南北三百八十步，六十八間，七百五十柱，百二十二梁”(《三輔黃圖》)。唐代長安中橋“歲為洛水沖注，……李德昭創(chuàng)意積石為腳,銳其前以分水勢,自是更無漂損”（《中國石橋》），這種類端橋墩形式沿用至今。近代，墩臺(tái)由石砌向混凝土澆筑發(fā)展。同時(shí)，隨著橋梁技術(shù)的發(fā)展，有些橋梁的橋墩橋臺(tái)成為橋梁上部結(jié)構(gòu)的組成部分。例如 T型剛構(gòu)橋、斜腿剛構(gòu)橋的上部結(jié)構(gòu)同橋梁墩臺(tái)的上部是連為一體的；懸索橋錨索的錨固部分一般是同橋臺(tái)結(jié)合在一起的；開啟橋的衡重部分常設(shè)置在橋墩臺(tái)體之內(nèi)；斜拉橋的索塔架往往包括基礎(chǔ)以上的墩身部分等。 在墩臺(tái)工程方面，中國古代有創(chuàng)造性的成就，如漢代長安灞河橋采用了卯榫相聯(lián)結(jié)構(gòu)，并應(yīng)用若干節(jié)疊置的石鼓作成具有柔性墩性質(zhì)的石柱墩。宋代泉州洛陽橋用船上起吊工具懸吊大石塊砌筑石墩，石塊有重達(dá)10噸者,實(shí)為用水上浮吊進(jìn)行墩臺(tái)施工的最早實(shí)例。近代,各種類型混凝土墩臺(tái)和預(yù)制裝配式墩臺(tái)逐步向機(jī)械化拼裝施工方向發(fā)展。隨著施工裝備的改進(jìn)和施工技術(shù)的提高，橋梁墩臺(tái)深水施工，峽谷中高墩臺(tái)建造，以及受復(fù)雜應(yīng)力的空間結(jié)構(gòu)的墩臺(tái)建造，不斷獲得發(fā)展。國內(nèi)外對中等跨徑橋梁多采用施工便捷、圬工量省的排架樁柱式橋墩。美國路易斯安那州跨越龐恰特雷恩湖的大橋全長約39公里，有跨徑為25.6米的基本橋孔1526個(gè)，其中1500余座雙樁柱（直徑為1.64米的樁節(jié)段用12根預(yù)應(yīng)力鋼絲束串聯(lián)）橋墩在15個(gè)月內(nèi)完成,全橋在26個(gè)月內(nèi)完成,創(chuàng)世界最長橋快速施工的記錄。 橋墩 由帽蓋（頂帽、墩帽）和墩身組成。帽蓋是橋墩支承橋梁支座或拱腳的部分，其作用是把橋梁上部結(jié)構(gòu)荷載傳給墩身，并加強(qiáng)和保護(hù)墩身頂部。樁柱式墩的樁柱靠帽蓋聯(lián)結(jié)為整體。墩身是橋墩承重的主體結(jié)構(gòu)，其作用是把橋梁上部結(jié)構(gòu)荷載傳給橋梁基礎(chǔ)和地基。 實(shí)體墩 也稱重力式墩，依靠自身重量保持穩(wěn)定的橋墩。它的整體性和耐久性好。實(shí)體墩的墩身常用抗壓強(qiáng)度高的石料砌筑或混凝土澆筑。當(dāng)墩身較大時(shí)，可在混凝土中摻入不超過墩身體積25%的片石，以節(jié)省水泥。實(shí)體墩也可用預(yù)制的塊件在工地砌筑，各塊件用高強(qiáng)度鋼絲束串聯(lián)施加預(yù)應(yīng)力。砌筑時(shí)，塊件要錯(cuò)縫。用這種方法建造的實(shí)體墩又稱為裝配式橋墩。 薄壁墩 用鋼筋混凝土制作的實(shí)體薄壁橋墩或空心薄壁橋墩。實(shí)體薄壁橋墩適用于中小跨徑橋梁。空心薄壁橋墩多用于大跨徑橋和高橋墩橋。 柱式墩 在基礎(chǔ)上灌筑混凝土單柱或雙柱、多柱所建成的墩。中國通常采用兩根直徑較大的鉆孔樁作基礎(chǔ)，在其上面建立柱作成雙柱墩，并在兩柱之間設(shè)橫系梁以增加剛度。此外，也常用單樁單柱墩。 排架樁墩 由單排樁或雙排樁組成的橋墩。一排樁的樁數(shù)一般同上部結(jié)構(gòu)的主梁數(shù)目相等。將各樁頂聯(lián)系一起的蓋梁可用混凝土制作。這種橋墩所用的樁尺寸較小，因此通常稱這種橋墩為柔性樁墩。它按柔性結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)可考慮水平力沿橋的縱軸線在各墩上的分配。 構(gòu)架式橋墩 以兩欞或多欞構(gòu)架作成的橋墩，多用鋼筋混凝土制作。構(gòu)架式橋墩輕型美觀，但不宜在有漂流物或流冰的河流中建造。 橋臺(tái) 由帽蓋（頂帽、臺(tái)帽）和臺(tái)身組成。臺(tái)身有前墻和側(cè)墻（冀墻）兩部分。前墻是橋臺(tái)的主體，它將上部結(jié)構(gòu)荷載和土壓力傳達(dá)于基礎(chǔ)。側(cè)墻位于前墻的側(cè)后方，主要支擋路堤土方并可增加前墻的穩(wěn)定性。前墻和側(cè)墻均可用石料或混凝土砌筑。當(dāng)上部結(jié)構(gòu)為拱式體系時(shí)，除在橋面系同前墻相會(huì)處需設(shè)置臺(tái)帽之外，在臺(tái)身支承拱腳之處需另設(shè)拱座。和臺(tái)帽相連的胸墻同橋面系端部之間應(yīng)留伸縮縫。 重力式橋臺(tái) 依靠自重來保持橋臺(tái)穩(wěn)定的剛性實(shí)體，它適于用石料砌筑，要求地基土質(zhì)良好。重力式橋臺(tái)的平面形狀有U形、T形以及山形等。U形的整體性好,施工方便，但是臺(tái)背易積水，故在臺(tái)后填土中應(yīng)設(shè)盲溝排水，以免發(fā)生土的凍脹。在土質(zhì)地基上，翼墻同前墻相會(huì)合處應(yīng)設(shè)置隔縫，將兩者分開砌筑，以避免兩者沉降不均，產(chǎn)生破壞。 埋置式橋臺(tái) 埋置于路堤錐體護(hù)坡中的橋臺(tái)，它僅露出臺(tái)帽以上的部分以支承橋梁上部結(jié)構(gòu)。由于是埋置土中，所以這種橋臺(tái)所受的土壓力很小，穩(wěn)定性好。但是錐體護(hù)坡往往伸入河道，侵占了泄水面積，并易受到水流沖刷，因此必須十分重視護(hù)坡的保護(hù)；在設(shè)計(jì)中應(yīng)驗(yàn)算護(hù)坡萬一被沖刷毀壞時(shí)的橋臺(tái)穩(wěn)定性和強(qiáng)度。 薄壁橋臺(tái) 以 L形薄壁墻作成的橋臺(tái)。這種橋臺(tái)有前墻和扶壁，前墻是主要承重部分，扶壁設(shè)于前墻背面，支撐于墻底板上。扶壁有若干道，其作用是增加前墻的剛度。臺(tái)帽置于前墻頂部。底板上方的填土有助于保持橋臺(tái)的穩(wěn)定。 木墩臺(tái) 主要用于木橋。僅在一些易于取材的林區(qū)采用這類墩臺(tái)，其他形式橋梁在維修搶險(xiǎn)時(shí)也用木墩臺(tái)或木垛作為臨時(shí)支承。

走近吐孜托爾烽火臺(tái)煙墩墩臺(tái)

　　在新疆，就怕自己走的少了，看的少了，聽的少了，這種感覺，在我以往去過的其它區(qū)域，從沒遇到過。

走近吐孜托爾烽火臺(tái)，就是出于這種感覺。

烽火臺(tái)又稱烽燧，俗稱烽堠、煙墩、墩臺(tái)。古時(shí)用于點(diǎn)燃煙火傳遞重要消息的高臺(tái)，系古代重要軍事防御設(shè)施，是為防止敵人入侵而建的，遇有敵情發(fā)生，則白天施煙，夜間點(diǎn)火，臺(tái)臺(tái)相連，傳遞消息。是最古老但行之有效的消息傳遞方式。

吐孜托爾烽火臺(tái)位于新和縣西出口附近，距縣城30公里。屬于唐代遺址。

有關(guān)資料記載：現(xiàn)高約11米。其基部為夯筑，頂部用土坯壘砌。平面為方形，剖面呈梯形狀。基部：東西長15.2米，南北長11.8米，面積約179.4平方米。距烽火臺(tái)北部約10米處的地表上散布著許多夾砂紅陶片、灰陶片，附近采集到龜茲五銖錢。

這里說到龜茲。所謂龜茲，是古代西域的一個(gè)國家。塔里木盆地北緣是古龜茲國所在地，漢唐兩代先后在這里設(shè)都護(hù)府。龜茲在漢西域50余國中，為第三大國，人口81000余，戶6900余。統(tǒng)轄包括今庫車、輪臺(tái)、沙雅、拜城、新和等地。國都延城，即今庫車。龜茲地處西域中心地帶，扼“絲綢之路”中段要沖。

新和縣古代為龜茲的西南屏障，分布于縣境50余處古代遺址中，經(jīng)專家考證屬于軍事活動(dòng)、屯田戍邊的遺址就達(dá)10多處。

從新和縣古跡示意圖不難發(fā)現(xiàn)，這10多處軍事活動(dòng)、屯田戍邊的遺址大多處于新和縣的西南方向和西北方向，在這些遺址的包圍下，有它乾城(東漢班超西域都護(hù)府所在地)，玉奇喀特古城(發(fā)掘了西域都護(hù)李崇的銅印和“漢歸義羌長印”)和通古孜巴西古城(龜茲大城市)。

吐孜托爾烽火臺(tái)就是這10多處遺址中的一處。

目測了一下，烽火臺(tái)高不足5米，與相關(guān)資料記載的有很大出入，帶我來的朋友告訴我，能看到現(xiàn)在這個(gè)模樣，算是我的眼福了。她說，她每次來，每次看到的高度都不一樣，一次比一次要矮很多。

圍繞烽火臺(tái)走了一圈，四周倒塌的很厲害，以至于底部是怎么的結(jié)構(gòu)已經(jīng)無法看清楚，全被坍塌下來的土坯掩埋，而土坯已變成黃泥。在烽火臺(tái)的中間部位靠北側(cè)，有一個(gè)洞窟。洞窟的四周，一塊塊土坯清晰可見。

在底部的東側(cè)，也有一個(gè)洞窟，洞口已被泥土埋住了二分之一，朝洞內(nèi)察看，洞內(nèi)有丟棄的礦泉水瓶、煙蒂等，看來，早些時(shí)候，這個(gè)洞窟還能讓人進(jìn)去歇息，但是，現(xiàn)在要想進(jìn)入洞內(nèi)，除非匍匐而行。

唐代杜佑在《通典·拒守法》中，對當(dāng)時(shí)的烽火臺(tái)作了詳細(xì)的記載：“烽臺(tái)，于高山四顧險(xiǎn)絕處置之，無山亦于孤迥平地置。下筑羊馬城，高下任便，常以三五為準(zhǔn)。臺(tái)高五丈，下闊二丈，上闊一丈。形圓。上建圓屋覆之。屋逕闊一丈六尺，一面跳出三尺，以板為。上覆下棧。屋上置突灶三所，臺(tái)下亦置三所，并以石灰飾其表里。復(fù)置柴籠三所、流火繩三條。在臺(tái)側(cè)近上下，用屈膝梯，上收下乘。屋四壁開覷賊孔，及安視火筒。置旗一口、鼓一面、弩兩張、拋石、壘木、停水甕、干糧、麻蘊(yùn)、火鉆、火箭、蒿艾、狼糞、牛糞。每晨及夜，平安舉一火，聞警固舉二火，見煙塵舉三火。見賊燒柴籠，如每晨及夜平安火不來，即烽子為賊所捉。一烽六人：五人為烽子，遞如更刻，觀視動(dòng)靜，一人烽率，知文書、符牒、轉(zhuǎn)牒。”

從這段文字中，我們多少了解到當(dāng)時(shí)烽火臺(tái)的模樣和運(yùn)作模式。

朋友約我爬上烽火臺(tái)頂部，我猶豫了一下，還是違心地爬了上去。(之所以說違心，一方面是這樣的古代遺跡，實(shí)屬罕見，我們不該在它瘦弱的軀體上，再踩上一腳，另一方面又抵擋不住爬上烽火臺(tái)“山高人為峰”和“一覽眾山小的”欲望，更何況沒任何約束。)當(dāng)然，爬上去的通道并不是過去的通道，而是當(dāng)今到過此處的人踩下的痕跡。

爬山底部，極目四望，戈壁荒漠肆無忌憚地伸展開來，一眼望不到頭。黑的是鹽堿地，白的是沙，紅柳或者是駱駝草稀稀拉拉點(diǎn)綴其間，營造出一點(diǎn)綠色，給大地一絲生命跡象。

我不知道，1000多年前駐守在烽火臺(tái)上的士兵，是處于生什么情形，或許很威嚴(yán)，或許很孤單，或許很恐懼，或許很饑餓，或許一夜之間被亂箭射死。我不敢作更多的設(shè)想。

離開吐孜托爾烽火臺(tái)時(shí)，已接近黃昏。一整天陰天，到這個(gè)時(shí)候，太陽似乎被遮擋的不耐煩，憑著最后一點(diǎn)力氣，去撕破云層，把落下地平線之前的最后一屢屢強(qiáng)光猛烈照射下來，云層也不甘示弱，沒等太陽露出臉，又緊緊地將太陽裹住。

在這樣的天幕映襯之下，回望矗立在戈壁荒漠之間的吐孜托爾烽火臺(tái)，顯得既威嚴(yán)又孤單。

盛橋煙墩墩臺(tái)

　　從廬江縣盛橋鎮(zhèn)出發(fā)，沿316省道往西，再折向南，便來到了七里村。在七里村的野外，當(dāng)?shù)鼐用窨谥刑岬降摹盁煻铡本痛Ａ⒃诖恕ｋm然在當(dāng)?shù)貍髡f中，煙墩曾是三國時(shí)曹軍使用的烽火臺(tái)，但卻一直未受關(guān)注。直到2011年6月，一起轟動(dòng)省內(nèi)的盜墓案，才稍稍揭開了這一壟黃土之下掩藏著的數(shù)千年歷史。

當(dāng)?shù)貍髡f：是曹操的烽火臺(tái)

煙墩并不雄偉，只是一個(gè)十幾米高的土臺(tái)，占地一畝許，頂部平整，上面已長滿野草。它仿佛就是附近農(nóng)家隨意堆放的土堆，然而，當(dāng)?shù)貐s傳說這里是三國古烽火臺(tái)，便不可不登頂一覽。沿旁邊的小徑登上頂部，極目遠(yuǎn)眺，藍(lán)天白云之下，視野極好，周圍的田野、村莊盡收眼底。

據(jù)當(dāng)?shù)鼐用裾f，三國時(shí)期，曹操率83萬人馬下江南時(shí)路過廬江，看上了白湖一帶，認(rèn)為適合屯兵，便指揮士兵施工，準(zhǔn)備排干湖水后平整地面養(yǎng)馬練兵。盛橋的煙墩據(jù)傳便是當(dāng)時(shí)所建。不過有一天，士兵們正在大興土木之時(shí)，一只喜鵲卻口銜“天意”而來。當(dāng)時(shí)，士兵們以銅鼓為號，鼓響就收工開飯。這只喜鵲飛臨銅鼓之時(shí)，口中銜著的樹枝正好掉落下來，擊響了銅鼓。士兵們聽到鼓聲，便紛紛從工地上離開。就在他們吃飯的時(shí)候，天空下起了滂沱大雨，剛剛排完水的地方又被漲滿。見到此景，曹操認(rèn)為是上天的啟示，只得長嘆一聲“此處不宜屯兵”，將大軍撤離。結(jié)果，這里沒有成為曹操的練兵場、養(yǎng)馬場，卻留下了一段古烽火臺(tái)的傳說。

現(xiàn)在，煙墩周圍已看不到水，煙墩頂部也被村民種上了莊稼。歷史的真相被莊稼、野草和黃土層層掩蓋，沉睡數(shù)千年。

盜墓大案：揭開千年古墓

沉睡千年之后，煙墩下掩埋的真相卻被一群“不速之客”揭開。2011年6月，一起震驚全省的盜墓案在這里發(fā)生。據(jù)盛橋鎮(zhèn)文化站站長盛業(yè)升介紹，當(dāng)時(shí)，一伙跨省流竄作案的盜墓團(tuán)伙來到此地，以埋電線桿為名進(jìn)行挖掘。這伙盜墓賊離成功僅差“半步之遙”，因?yàn)榫驮谒麄儨?zhǔn)備將挖出的文物交給買家時(shí)，卻出現(xiàn)了“內(nèi)訌”，一名成員憤而向警方舉報(bào)。接到舉報(bào)后，警方“一鍋端”了這個(gè)團(tuán)伙。

盜墓賊固然可惡，卻揭開了煙墩下神秘古墓的面紗。盜墓賊們挖出的文物是玉佩和玉玦各一塊。破案之后，當(dāng)?shù)匚奈锊块T曾進(jìn)入盜洞對古墓進(jìn)行了初步勘驗(yàn)，初步判斷為戰(zhàn)國或西漢時(shí)期的古墓。我國戰(zhàn)國至漢代這段歷史考證有許多“空白”，如果這座古墓確定為這一時(shí)期的墓葬，將具有非常重大的歷史研究與考古價(jià)值。盛業(yè)升還介紹說，古墓內(nèi)的棺木為楠木所制，他們在棺木內(nèi)發(fā)現(xiàn)了絲綢等物品。而且，古墓內(nèi)的棺槨為四層結(jié)構(gòu)，棺槨外面還有封土層，初步判斷墓主人的身份非同小可。

專家觀點(diǎn)：最早應(yīng)是“神墩”

煙墩原來是一處古墓？廬江縣文史專家吳守春卻認(rèn)為煙墩的真相不止于此。他表示，根據(jù)多年考證，煙墩最初應(yīng)該是先民們聚居的“神墩”。先民們?yōu)榍笃桨玻銐就炼印Ｈ宥甲≡谟猛炼哑饋淼母吲_(tái)上，以抵御野獸、洪水的襲擊。這種高臺(tái)保留下來的，便被后人稱為“神墩”。

吳守春認(rèn)為，為方便村民進(jìn)出，神墩大多依水而建。此外，由于世代居住，世代修繕，神墩的土層分層明顯，堪稱“文化堆積層”。他考察了廬江縣境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的200多處神墩，均有這兩個(gè)特點(diǎn)。

按照這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為盛橋煙墩最初也是一處神墩。他說，煙墩周邊現(xiàn)在雖然沒有水流，但在歷史上卻是一處河道。此說法正與民間傳說中曹操放水屯兵的說法相吻合。他也對煙墩的土層進(jìn)行了分析研究，認(rèn)為其完全符合“文化堆積層”的特點(diǎn)。

按照吳守春的觀點(diǎn)，煙墩最初是神墩，后來才被人在里面修建了陵墓。他認(rèn)為，古人修陵墓注重風(fēng)水，神墩依水而建，形似山，非常符合風(fēng)水的要求，達(dá)官貴人在此建造墓穴是完全有可能的。

其實(shí)，神墩、古墓也好，烽火臺(tái)也罷，歷史都已遠(yuǎn)去。如今，煙墩已成為盛橋鎮(zhèn)的一處景致。目前，盛橋鎮(zhèn)煙墩古墓發(fā)掘工作已獲國家文物局批準(zhǔn)，煙墩的真相、煙墩內(nèi)的“遺產(chǎn)”，將在不久的將來重見天日。

出行小貼士

行：自駕游，從合肥市內(nèi)出發(fā)，由小西沖樞紐進(jìn)入G4212高速，沿G4212行駛約55公里，從廬江/軍鋪出口下。再進(jìn)入S319省道，進(jìn)入廬巢路，到達(dá)盛橋鎮(zhèn)。從盛橋鎮(zhèn)出發(fā)，沿316省道往西，再折向南，便來到了煙墩古墓所在的七里村。

乘車，在合肥新亞汽車站搭乘合肥至盛橋的大巴車，到達(dá)盛橋鎮(zhèn)后，再打當(dāng)?shù)氐摹懊娴摹比テ呃锎濉?/p>

玩：盛橋鎮(zhèn)內(nèi)除煙墩外，還有龍山文化遺址、商周文化遺址、金城寺遺址等去處，以及明代廟碑、圣旨碑等大量遺散于民間的珍貴文物。

吃：品嘗當(dāng)?shù)氐奶厣朗炒箫湣Ⅳ昔巍?/p>

尋訪明代煙墩墩臺(tái)

7月4日下午，深圳首個(gè)戶外走讀項(xiàng)目“山海之旅·走讀鹽田”開展第六期走讀活動(dòng)，尋訪明代鹽田煙墩。深圳地方史研究專家、深圳博物館研究員張一兵帶領(lǐng)近30名通過公開報(bào)名的市民讀者登上梅沙尖，通過“戶外 閱讀”的方式，將深圳人最喜愛的戶外登山與對本土歷史文化的學(xué)習(xí)進(jìn)行結(jié)合，穿越歷史，尋訪明代煙墩遺跡，感受鹽田土地上曾經(jīng)的烽火狼煙。

在鹽田區(qū)首家書吧式圖書館——“習(xí)學(xué)書吧”，市民讀者先了解了明清時(shí)期深圳煙墩的基本概況，了解鹽田煙墩在中國海防歷史中的地位和發(fā)揮的作用。據(jù)張一兵介紹，煙墩，即烽火臺(tái)。深圳煙墩的歷史從明代洪武年間設(shè)立衛(wèi)所開始。鹽田煙墩直到嘉靖十四年《廣東通志》中才有明確記載，當(dāng)時(shí)鹽田隸屬大鵬守御千戶所。但在萬歷二十六年（1598年）《粵大記·卷三十二·廣東沿海圖》中，鹽田墩臺(tái)則找不到蹤跡，應(yīng)該是遭到了裁撤。而后康熙七年展界，新安沿邊奉設(shè)墩臺(tái)21座，其中有鹽田墩臺(tái)一座，同時(shí)還有大梅沙、小梅沙墩臺(tái)各一座。據(jù)此推斷，現(xiàn)存的煙墩應(yīng)該是鹽田煙墩，屬明嘉靖朝遺存。

隨后，市民讀者乘車前往梅沙尖方向，沿登山道拾級而上，經(jīng)過約40分鐘后，終于看到一座石塊壘砌的墩臺(tái)。墩臺(tái)距離登山道很近，殘存的墩基只有約兩米高，周圍被荒草和灌木所包圍。墩基的石塊間已經(jīng)看不到粘連的痕跡，站到墩基上會(huì)感覺搖搖晃晃的。據(jù)張一兵介紹說，鹽田煙墩在整個(gè)廣東境內(nèi)極具代表性，同時(shí)保存得相對完整，它的發(fā)現(xiàn)為鹽田這塊土地曾經(jīng)作為古代海防要塞提供了重要證據(jù)，具有非常重要的歷史文化價(jià)值。活動(dòng)現(xiàn)場，張一兵也現(xiàn)場帶領(lǐng)大家了解煙墩的結(jié)構(gòu)，功能以及通過何種方式認(rèn)定它的年代。

據(jù)悉，“山海之旅·走讀鹽田”系列戶外走讀活動(dòng)，今年共分為“與文學(xué)同行”、“山海考察季”、“濱海生活季”、“歷史人文季”四大系列，10場活動(dòng)，分別以鹽田疍民、梅沙尖煙墩遺跡、三洲田首義、梧桐山自然筆記考察、海上絲綢之路、海洋與城市、海洋與文學(xué)、海洋與創(chuàng)意、沙灘音樂等10個(gè)不同的主題角度切入，邀請知名專家、學(xué)者、藝術(shù)家與市民讀者一同行走。2015年度“山海之旅·走讀鹽田”系列活動(dòng)將每月舉辦1期，活動(dòng)全部面向市民免費(fèi)公開報(bào)名，廣大市民可通過鹽田區(qū)圖書館海報(bào)、官方網(wǎng)站、“走讀鹽田”微信公眾賬號報(bào)名及了解活動(dòng)最新動(dòng)態(tài)。

【墩臺(tái)】dūn tái 明清設(shè)立的報(bào)警臺(tái)。

【簡介】明 黃瑜 《雙槐歲鈔·車戰(zhàn)器械》：“車騎連云炮震雷，邊墻如月接墩臺(tái)。”《明史·楊博傳》：“又以暇修筑 肅州 榆樹泉 及 甘州 平川 境外 大蘆泉 諸處墩臺(tái)，鑿 龍首 諸渠。”

《滿文老檔》載：天命六年十一月二十五日，汗降書諭曰：“明人之法，既敵人進(jìn)入，頭臺(tái)之人，疏而不覺，不發(fā)炮，不燃號煙，則他臺(tái)之人，難知敵進(jìn)，亦不發(fā)炮，不燃號煙。。”此處臺(tái)指墩臺(tái)也。

村名由來：該村有處遺跡，為遼金時(shí)期點(diǎn)將臺(tái)，故名墩臺(tái)村。

在該村西側(cè)，有一處上窄下寬的土丘，高3米左右。土丘下立著兩塊石碑，一塊石碑上寫著“吉林省文化保護(hù)單位墩臺(tái)遺址”，另一塊寫著“榆樹市重點(diǎn)文化保護(hù)單位墩臺(tái)遺址”字樣。

碑文上記載，遺址位于新莊鎮(zhèn)墩臺(tái)村西側(cè)，為一梯形土丘，底座直徑四41米，高3.6米，頂部直徑11米，在墩臺(tái)附近曾發(fā)現(xiàn)石斧、石鏟、夾砂褐陶陶片，屬西團(tuán)山文化類型，地表還有遼金時(shí)代布紋瓦、青磚分布，可知此遺址在青銅時(shí)代、遼金時(shí)代都曾使用。

墩臺(tái)蓋梁是橋墩臺(tái)蓋梁的施工作業(yè)方式。

蓋梁施工

橋墩臺(tái)蓋梁采用托架法現(xiàn)澆，模板采用大塊組合鋼模，利用預(yù)留的孔洞安裝托架縱橫梁，在橫梁上拼裝好底模。然后先綁扎蓋梁鋼筋，經(jīng)監(jiān)理工程師檢查合格，再拼裝兩側(cè)的模板。蓋梁模板可用鋼管撐成纜繩拉將其固定。2100433B