石雕佛像一般的銷售渠道還是通過于工廠定制，但是有的佛像是通過拍賣來銷售的，這樣的佛像有幾個出處，和普通的佛像是完全不同的。下面我們了解一下這些可以進行拍賣的石雕佛像的出處和大致上可以拍賣的價格：

1：破產(chǎn)和負債的拍賣：有的公司和個人因為欠錢或者直接宣布破產(chǎn)了，這個時候工廠的所有的東西都會被查封然后進行拍賣，如果有工廠擺放了佛像，或者個人欠款還不上被人查封以后也會進行拍賣，這個時候的拍賣價格并不高，一般在作品本身價格的3-8折，這種方式拍賣的佛像價值相對都提不起來。

2：捐獻出來的佛像，一般適用于慈善捐獻，這個時候拍賣出的價格一般都會溢價，因為有名人效應，慈善的名聲等等方面問題。

3：家里的古老物件拿出來拍賣的，這種一般比較少，特別是家里擺放幾百上千年的作品很少人舍得去拍賣，因為現(xiàn)在石雕價格并不高，這么有意義的作品很少會拿出來賣，都是以小型并且沒有什么收藏價值的作品居多，所以這個部分的作品價格也不高。

4：名人名作的拍賣，如果是大師的佛像作品，一般都是進行公開的拍賣的，如果工匠是大師，這樣的拍賣價格會達到很高的程度。

唐朝石雕最重要的改變不是從造型開始的，實際上，唐朝石雕佛像最大的改變是生產(chǎn)工具的改變，實際上我們更應該把唐代的石雕的來源稱之為隋唐時期的雕刻，但是隋朝時期因為太短，我們就不過多的了解，但是短短幾十年的隋朝對人們生活，對于唐朝的佛像文化和工藝的影響實際上是非常大的。

首先我們說說雕刻工藝方面的工具的改變，以前雕刻石材的石頭大部分使用青銅雕刻工具來加工，到了唐代，實際上鐵器的大量利用，讓人們可以加工出了一些百煉鋼的鋼材，這種鋼材使用在雕刻中，使得人們加工出了更加堅硬的鑿子，更加方便的鐵錘，然后人們就這樣，有了更加細膩的外形加工工藝，這種工具的改革可以說是一種石雕加工的革命。

其實，唐朝對于坊間制度的建立使得人們對于獅子，對于牌坊的加工慢慢的進入一種成熟期，這個時候，人像的雕刻，特別是佛像也慢慢的發(fā)展起來，人們使用更加細膩的手法加工，特別是眼睛和細節(jié)手法的加工，是取得了長足的進步的。如果說以前的佛像都是睜眼瞎，而唐朝的佛像已經(jīng)不瞎了。

石雕佛像

比較常見的石雕佛像主要分為四種，分別為佛、菩薩、明王和天。根據(jù)佛的身份不同石雕佛像的形象、材料等也不盡相同。

1、佛在狹義上說，是指釋迦牟尼佛的意思，但是隨著佛教教理的發(fā)達“佛陀觀”便分為法、報、應三身。

（1）遍滿宇宙寂靜之無色無形的理佛稱為法身佛

（2）為著救度眾生經(jīng)過長時間積功累德的結果而顯現(xiàn)出佛身，并建立凈土的是為報身佛

（3）因化益眾生，而出現(xiàn)在娑婆世界的，是為應身佛。如大日如來為法身佛，彌陀如來為報身佛，釋迦如來為應身佛。

2、諸佛的名字在經(jīng)典上記載的：有盧舍那佛、大日佛、釋迦佛、阿彌陀佛、藥師佛等，還有寶生佛、開敷華佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多寶佛、定光佛等是較少聽到的。佛有時稱如來，這是梵語多陀阿迦度的意思。

3、菩薩有文殊、普賢、彌勒、日光、月光、虛空藏、地藏，以及隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩、觀世音等不勝枚舉。其中觀世音菩薩尤為著名。觀世音菩薩又稱觀世音大士、觀自在、白衣大士等。菩薩兩字是梵語菩提薩埵的縮寫，也有譯成大道心眾生、大士、高士、覺有情等。

4、明王有不動明王、降三世、軍荼利、大威德、金剛夜叉等統(tǒng)稱“五大明王”。明王是擁護三寶、護持國土、保護人民的。有時現(xiàn)佛的忿怒身。以光前的智慧來制服一切惡魔和障礙，看起來具有極威嚴。如不動明王是大日如來，降三世明王是阿閦如來，軍荼利明王是寶生如來，大威德明王是無量壽如來，金剛夜叉明王是不空成就如來等的忿怒身。明王大多屬于密教。

5、天的種類非常多，形象較威猛的，有四天王、梵天、帝釋天等。較溫柔的有辨才天、吉祥天、技藝天。另有所謂天龍八部、十二天、藥師十二神將、般若十六善神、觀音二十八部眾等。其中的男性均手持劍戟，身穿甲胄勇猛異常，女性均美麗、高雅、好似仙女下凡。