緒論
一、東西方建筑所反映的文化形態
二、建筑是社會文化的視覺外化
三、建筑文化是風格的繼承和發展
上篇 東方建筑
第一章 古代東方的建筑藝術
第一節 古代埃及的建筑藝術
第二節 古代西亞的建筑藝術
第三節 印度及東南亞的建筑藝術
第四節 古代日本和朝鮮的建筑藝術
第二章 中國古代建筑藝術
第一節 大屋頂下的大一統
第二節 禮制與北京的古建筑
第三節 寺廟與宗教建筑
第四節 塔的世界
第五節 三晉覽遺蹤
第六節 住宅與園林
第三章 伊斯蘭建筑藝術
第一節 神圣的清真寺建筑
第二節 波斯的伊斯蘭建筑藝術
第三節 印度的伊斯蘭建筑藝術
第四節 連接東方與西方的紐帶
中篇 西方建筑
第四章 西方古代建筑藝術
第一節 古代希臘的建筑藝術
第二節 古代羅馬的建筑藝術
第三節 古代美洲的建筑藝術
第四節 中世紀的建筑藝術
第五章 宗教與君權的紀念碑
第一節 文藝復興時期的建筑藝術
第二節 巴洛克和羅可可
第三節 巴黎的建筑藝術
第四節 古典建筑的復興
第六章 現代建筑“四巨頭”
第一節 迎接現代建筑的誕生
第二節 格羅佩斯和包豪斯
第三節 賴特和他“實現了的夢”
第四節 “狂飚式的英雄”——柯布西耶
第五節 密斯與他的“貴族風格”
下篇 當代建筑
第七章 統一與變化中的新建筑
第一節 新技術與新建筑
第二節 第二代現代建筑師的創作
第三節 后現代主義思潮
第八章 當代建筑
第一節 高科技派
第二節 解構主義
第三節 新現代主義
第四節 地方主義
第五節 生態建筑
第九章 中國近現代建筑
第一節 1949年前的建筑實踐
第二節 新中國的建筑實踐
第三節 迎接建筑的新時代
后記
參考文獻
錢正坤,福州大學廈門工藝美術學院副院長,碩士生導師
1977--1982年在青海師范大學藝術系學習,1982年留校任教。
1981-1982年在北京大學哲學系進修。
1985--1986年結業于中央美術學院美術史系。
1985-1991年參加中國藝術研究院藝術學科國家重點科研項目《中國美術史》的撰寫工作。
1989年調福建工藝美術學校(福州大學廈門工藝美術學院)工作至今。
主講課程:《藝術概論》《美學》《外國美術史》《中國美術史》《攝影》《中外工藝美術史》《建筑風格史》
主講研究生課程:《中國古代建筑研究》《藝術美學》《環境藝術研究》
2006年獲福州大學優秀教學成果一等獎
至今已在國內外報刊上發表論文及有關評論文章共計200多萬字,美術、攝影、設計作品幾十幅。2100433B
阿爾瓦·阿爾托安藤忠雄埃里克·貢納爾·阿斯普隆德彼得·Q·博林馬里奧·博塔菲利波·伯魯乃列斯基斯韋勒·費恩羅馬爾多·朱爾戈拉尼古拉斯·豪克斯穆爾赫爾佐格與德穆隆斯蒂文·霍爾路易斯·I·康勒·柯布西耶克...
美式鄉村風格、古典歐式風格、地中海式風格、東南亞風格、日式風格、新古典風格、現代簡約風格、新中式風格,如外國建筑史中古希臘、古羅馬有陶立克、愛奧尼克和科林斯等代表性建筑風格,中古時代有哥特建筑的建筑風...
指建筑設計中在內容和外貌方面所反映的特征,主要在于建筑的平面布局、形態構成、藝術處理和手法運用等方面所顯示的獨創和完美的意境。建筑風格因受不同時代的政治、社會、經濟、建筑材料和建筑技術等的制約以及建筑...
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歐式建筑風格 VS 美式建筑風格 一、兩大風格之間的歷史背景對比 1、歐式風格的發展 歐洲建筑在大的概念上應歸屬于西方建筑,從古希臘時代起到 20世紀三四 十年代,歐洲一直是西方建筑文明的中心, 第二次世界大戰結束后, 這個中心逐 漸偏移到了北美, 雖然有更為早期的歐洲原始建筑, 但是歐洲建筑真正的源頭是 古希臘文明,公元前 5世紀到公元前 4世紀,古希臘的建筑藝術達到鼎盛, 以雅 典衛城及其神廟為代表的一個個建筑杰作橫空出世,它們簡單而純凈和諧而完 美,具有驚人的藝術創造力。 公元前 1世紀,古希臘人的 “光榮”被古羅馬人的 “偉大”所取代,后者興建的宮殿、 凱旋門、競技場、劇場和大浴場雄偉壯觀富麗堂皇, 他們和古希臘建筑一道被視 為垂范千古的經典成為西方建筑文化最深刻的根源。 在接下來中世紀的 1000余年中,歐洲建筑具有兩大特點:一是基督教堂和 修道院始終是歐洲建筑的主體; 二是伴隨
錢正坤,1952年12月生,青海西寧市人,福州大學廈門工藝美術學院教授。
在國內外報刊上發表論文及有關評論文章共計200多萬字,美術、攝影、設計作品幾十幅。主要論著:國家重點科研項目《中國美術史(元代卷)》、《元代雕塑》、《世界建筑史話》、《世界建筑風格史》、《世界工藝美術史話》(與錢正盛合作)、《中華吉祥裝飾圖案大全》(1-5冊,與錢正盛合作)。2100433B