丁謂:燭魯交:燭李嶠:燭穆修:燭賀鑄:燭蛾孟郊:燭蛾釋智圓:燭蛾誡洪咨夔:燭下次海棠楊萬里:燭下和雪折梅楊萬里:燭下梅花二首楊萬里:燭下梅花二首楊萬里:燭下瓶中江蠟二梅長筌子:燭影搖紅仇遠:燭影搖紅陳著:燭影搖紅陳著:燭影搖紅陳著:燭影搖紅陳著:燭影搖紅程珌:燭影搖紅鄧剡:燭影搖紅方岳:燭影搖紅鼓峰:燭影搖紅高觀國:燭影搖紅賀鑄:燭影搖紅
拼音: zhú xìn
詞語: 燭芯相關詞語
當風秉燭 風燭之年 燈燭輝煌 西窗剪燭 風中秉燭 盲人把燭 洞房花燭 秉燭待旦 犀角燭怪 飛蛾赴燭 扣盤捫燭 洞隱燭微
一、原料配比:食用堿500g,漂白粉250g,銨1500g,硝酸鉀500g,硼砂500g,棉紗(或棉線)500g。 二、操作方法: &...
用棉花或者棉線搓就可以
1、梔子花 【宋】楊萬里樹恰人來短,花將雪樣年。 孤姿妍外凈,幽馥暑中寒。 有朵篸瓶子,無風忽鼻端。 如何山谷老,只為賦山礬。2、詠梔子花 【南朝梁】蕭...
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標準 文案 詩人 皮日休 《茶歐》: 邢客與越人,皆能造瓷器, 圓似月魂墮,輕如云魄起, 棗花似旋眼,萍沫香沾齒, 松下時一看,支公亦如此。 清 ?弘歷(乾隆皇帝) 白玉金邊素瓷胎,雕龍描鳳巧安排; 玲瓏剔透萬般好,靜中見動青山來。 詠宣窯霽紅小花觚 清 ?弘歷 火色而渾火氣無,落霞訝失鶩飛孤。 名存實否者多矣,小品寧論觚不觚。 詠宣德寶石紅釉碗 右霽紅 清 ?弘歷 雨過腳云夢尾垂,夕陽孤鶩照飛時, 泥澄鐵鏇丹砂染,此碗陶成色肖之。 詠宣窯碗 右霽青 清 ?弘歷 落霞彩散不留形,浴出長天霽色青。 標準 文案 成化雞缸夸五色,椎輪于此溯儀刑。 詠宣窯霽紅瓶 清 ?弘歷 暈如雨后霽霞紅,出火還加微炙工。 世上朱砂非所擬,西方寶石致難同。 插花應使花羞色,比畫翻嗤畫是空。 數典宣窯斯最古,誰知皇祐德尤崇。 注:《聞見前錄》載:宋仁宗幸貴妃閣,見定州紅瓷器,問:安得此物?妃以王拱宸所獻為 對,帝怒
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評分: 4.8
. . 詩人 皮日休 《茶歐》: 邢客與越人,皆能造瓷器, 圓似月魂墮,輕如云魄起, 棗花似旋眼,萍沫香沾齒, 松下時一看,支公亦如此。 清 ?弘歷(乾隆皇帝) 白玉金邊素瓷胎,雕龍描鳳巧安排; 玲瓏剔透萬般好,靜中見動青山來。 詠宣窯霽紅小花觚 清 ?弘歷 火色而渾火氣無,落霞訝失鶩飛孤。 名存實否者多矣,小品寧論觚不觚。 詠宣德寶石紅釉碗 右霽紅 清 ?弘歷 雨過腳云夢尾垂,夕陽孤鶩照飛時, 泥澄鐵鏇丹砂染,此碗成色肖之。 詠宣窯碗 右霽青 清 ?弘歷 落霞彩散不留形,浴出長天霽色青。 成化雞缸夸五色,椎輪于此溯儀刑。 詠宣窯霽紅瓶 清 ?弘歷 暈如雨后霽霞紅,出火還加微炙工。 世上朱砂非所擬,西方寶石致難同。 插花應使花羞色,比畫翻嗤畫是空。 數典宣窯斯最古,誰知皇祐德尤崇。 注:《聞見前錄》載:宋仁宗幸貴妃閣,見定州紅瓷器,問:安得此物?妃以王拱宸所獻為 對,帝怒,以斧碎之,妃
人體被火焰焚燒,造成脂肪溶化后浸透衣物,如蠟燭一般以高溫燃燒,直到人體組織徹底焚毀的奇觀被稱為“燭芯效應”。試驗和某些“人體自燃”案例表明,這種自然界奇觀會在某種特定的情況下發生,也通常被作為法醫對人體在不明原因下自行起火焚毀的解釋。
人體出現“燭芯效應”時就好比一個燭芯在外的蠟燭。人體脂肪在高溫烘烤下融化成液態,滲入衣物當中并被點燃。這時人體開始依靠脂肪自行燃燒,直到燃料用盡。脂肪作為一種高能燃料,在燃燒時會發出極高的熱量,導致肌體和骨骼被完全焚毀,如同火化一般。
在一份1965年的研究報告中,David Gee教授在實驗室中進行了一次小規模的“燭芯效應”實驗。他用一小塊人脂肪包裹在布料中來代替穿著衣服的人體,并用煤氣爐將其加熱。一分鐘后,這塊包裹著布匹的脂肪開始自行起火燃燒。整個燃燒過程持續了將近一個小時。人體脂肪燃燒時產生黃色的火焰和大量的煙塵及殘余物。由于人體脂肪含有較多水分,燃燒之前需要通過加熱對其進行“凈化”。
“燭芯效應”也叫“燈芯效應”或“蠟燭效應”。在解釋關于人體自燃現象方面,是學術界較為公認的一種解釋。這個解釋在大約100年前就已被提出,在進入21世紀以來 得到了越來越多的證據的支持。根據這個理論,酒醉或昏睡中的人穿的衣服被火點燃,皮膚被燒脫落,皮下脂肪融化、流出,衣服被液化脂肪浸濕后成了“燈芯”,而體內的脂肪就像是“蠟”,源源不斷地提供燃燒的燃料,于是尸體就像蠟燭一樣慢慢地燃燒,直到所有的脂肪組織都被燒完。這個理論可以解釋上面所歸納的“人體自燃”的特征。婦女和身材肥胖的人體內脂肪含量高,因此容易成為“人體自燃”的犧牲品。多余的脂肪通常儲存于軀干和大腿,因此這些部分的燒毀程度最嚴重。沒有衣服覆蓋的身體部分不會被燒毀,因為融化的脂肪需要有衣服做“燈芯”才能充分地燃燒,但是液化脂肪流到這部分的身體后,會將那里的皮膚燙傷,而死者殘存的身體部分的皮膚的確有燙傷的癥狀。脂肪燃燒時會產生濃煙,這可以解釋為什么死者房間的天花板和墻壁會被熏黑。有些融化的脂肪會流出體內,流到地板上,由于沒有衣服做燈芯,它們不會燃燒,而殘留下來,這就是為什么在死者身下的地板總能發現黃色的粘稠物質。 1998年4月,加州犯罪學學院的約翰·德·哈安(John De Hann)博士做了一個實驗首次驗證“燈芯效應”。他從屠宰場買了一頭死豬(豬的脂肪含量與人體相當)裹上毛毯,放進一個模擬房間中,房間里有一個木架,上面放著一臺電視機。他往毛毯上澆上少量的汽油后將之點燃。豬油流出后浸泡毛毯,使之成了燈芯,火焰便以豬油為燃料持續燃燒了7個小時。大約5小時后,豬骨頭被燒裂,流出了骨髓,骨髓大約含有80%的脂肪,因此繼續燃燒,直到把骨頭燒成了灰燼,甚至比火葬爐燒得還要徹底(火葬爐焚燒后,還會殘留一些骨頭)。而豬身體沒有脂肪的部分,像腳的下部,則保存完整。周圍的家具都沒有著火,只有電視機受熱融化了。這一結果與所謂的“人體自燃”完全相同。星火可以燎身,一點小火的確可以把人燒得粉身碎骨,并無神秘之處。