以大理喜洲、大理古鎮及周邊地區的白族建筑為研究對象,通過調查西洋元素融入傳統白族建筑的來由,對不同文化背景下西洋元素與白族獨特的民族元素在建筑中融合的特殊現象進行了分析,并從白族建筑中的窗戶、材料及布局等方面總結了西洋元素在傳統白族建筑中的表現形式,說明了白族建筑文化的包容性。

本文提出彩花石裝飾藝術這樣一個新的概念,并把它增加為大理白族建筑中,與木雕、彩繪與粉飾、磚雕與石雕、泥塑這四大建筑裝飾藝術同等地位的第五種建筑裝飾藝術,并著重從歷史文化淵源、運用的廣泛性以及藝術成就等方面進行研究和論證。

新疆和田維吾爾族民居中廣泛的采用木雕作為房屋裝飾的主要方式。民居中的木柱是重點雕飾部位之一,其裝飾具有民族性及地域性特點。

　　摘要：中國傳統建筑木雕裝飾藝術源遠流長，在技藝和工藝美學諸多方面有著很高的成就。其造型之美與制作之精 良值得我們學習和繼承。文章通過對傳統建筑木雕藝術的功能和特色的分析，闡述了傳統建筑木雕裝飾藝術。 　　關鍵詞：傳統建筑；木雕；藝術 　　中國傳統建筑以木構架為結構體系，根據人們對物質生活和精神生活的需求，在這些木構件上進行美的加工，即產 生了傳統建筑術雕裝飾藝術。 　　由于木結構本身存在著不足，其建筑功能方面的缺陷在當代建筑中已被鋼材、水泥等建筑所替代。隨著經濟發展和 城鄉建設改造，無數歷史名城及延續了千百年的傳統建筑遭受拆毀。但是，值得注意的是：作為傳統建筑的許多木雕裝 飾物件和古色古香的木雕門窗正在被現代人以收藏的方式大量保存，以至新生出古舊建筑木雕專業市場并逐漸形成一項 新的產業。對此關心的人們也期望著傳統木雕藝術的回歸。在現代裝修需求中，許多現代建筑正在開發、利用傳統木雕 裝飾

在云南大理,具有地域特色和民族特色的建筑裝飾藝術是民族建筑的一個縮影,它借助繪畫的裝飾語言來增添民族建筑的魅力,增強了建筑的藝術感染力,使建筑有很強的觀賞性。本文主要論述云南大理白族的建筑裝飾圖案——山花,通過對它的造型分析來展現民族藝術的魅力。

中國古建筑木雕裝飾隨著社會的發展逐漸成為中國古代木構建筑中不可或缺的一部分。明清晉商會館建筑的木雕裝飾在題材內容和雕刻技藝等方面都發展到前所未有的高度,成為研究和借鑒我國古代木雕藝術的寶貴文化遺產。以現存明清晉商會館為例,從木雕裝飾構件的位置及作用、裝飾題材的內容、木雕裝飾手法等幾方面進行探析,為現代建筑民族化創作提供有益啟示。

喬家大院木雕裝飾藝術

木材的選用和木雕工藝的運用對湘南古民居的形成和發展具有廣泛而深遠的影響。在木材的選用上,湘南地區的人們注重方便、經濟和審美,主要選取當地產量大、本身材質好、符合百姓審美習慣的樟木、杉木和松木等樹種。以當地的木材為材料,湘南地區發展出了獨具地方特色的民居木雕裝飾,在制作工藝、雕刻形式、藝術特色方面形成了自身特有的裝飾內涵。

中國傳統建筑木雕裝飾藝術在技藝和工藝美學方面有很高的成就,通過對傳統建筑木雕藝術的功能和特色的分析,闡述了傳統建筑木雕裝飾藝術。木雕藝術通過不同的題材形式和裝飾手法寄寓人們對美好生活的向往。滲透著中國傳統文化蘊含的思維方式、價值觀念、行為準則,成為中國傳統文化的重要組成部分。

說起施德泉,總讓人和東陽市東藝工藝品有限公司的施德泉紅木聯系在一起,而位于中國紅木家具精品示范館二樓的"施德泉紅木"的標牌也異常醒目。說起木雕,行業內人才薈萃,但提及在臺灣做木雕裝飾最多的,施德泉的品牌卻赫赫有名。1980年,施德泉與木雕結緣,開始學習木雕手藝。施德泉于1986年開始創辦企業,并潛心鉆研于中國古建文化、中國傳統家居文化,創造性地開發出集古融今、實用與藝術于一體的大量木雕精品,如今已發展成為東陽市木雕家具行業龍頭企業之一。

大理白族民居建筑的文化意蘊

湘南傳統民居門窗木雕是當地人民在長期生活實踐中日積月累、世代相傳的一種建筑裝飾藝術表現形式,既有中國傳統樸素的審美情趣,又具有實用和理性的價值觀,并形成了獨特的地域文化藝術風格和特征。從不同層面對其雕刻手法和藝術特征進行描述,可以從中領略傳統木雕藝術與地方特色的精彩。

石頭在大理白族精神生活中的應用包括石崇拜、石刻造像,日常生活中的應用包括石建筑和古玩家具,通過分析歸納出大理白族園林特有的石元素鄉土景觀.

白族傳統民居建筑給我們留下了豐富的精神文化財富,縱觀其美妙絕倫的建筑裝飾藝術發展,植物裝飾紋樣在其裝飾圖案中占有很大比例,它以其獨特的文化內涵和藝術魅力,體現著不同時代的文化繼承與交往。本文從植物紋樣的起源和發展談起,通過傳統植物紋樣對于形式美法則的運用與體現,來探尋白族民居傳統建筑的裝飾設計規律,及其潛在的鮮活的民族智慧和創造精神,并展望了植物紋樣的裝飾規律在現代設計中的意義及未來的發展趨勢。

大理的奇特的人文景觀和地理氣候形成了獨具一格的白族建筑。在千年歷史的發展過程當中,順應環境是白族民居的發展方向。當后期受到漢族文化的影響,多元文化的融合在建筑中得以體現。文中從建筑及細部構造等方面來詮釋大理白族建筑的傳承和演變。

大理白族民居建筑的結構與構造淺析

寧波朱金漆木雕是集木雕、髹漆、鑲嵌和妝金為一體的優秀而古老的民間手工技藝。本文試圖從浙東地域文化及寧波朱金漆木雕在木結構建筑構件藻井、佛教造像與浙東民俗等方面的應用闡釋其裝飾藝術的形式與意蘊。

木雕是中國傳統的設計元素,是裝飾設計的重要組成部分,當今社會歷史的發展中,它逐漸占據了傳統室內裝飾的主導地位,與傳統文化和人文內涵相結合,具有濃厚的文化內涵。隨時空間環境的裝飾設計發展,人們對生活空間的追求,同時對裝飾環境的精神層面、創新層面的要求等有一定的提升。與傳統的室內空間的裝飾設計相比,當今空間的裝飾設計無論從功能需求還是文化意蘊上都具有新時代的特征。此文章是從由古至今文化要素的不同,木雕元素的裝飾形式,應用在室內的空間裝飾環境中,所體現出的新特點加以描述和概況。在現代室內裝飾木雕的風格中,傳承中華民族的文化內涵,人與自然之間和諧的本質,并結合現代空間設計的優勢。人們賦予了它新的內涵,從而使其在當今的室內裝飾設計中得到越來越廣泛的應用。

淺析大理白族家具裝飾紋樣

歷史飛速發展，許多曾經發光發亮的事物都隨著歷史的大河而被淹沒，歷史的長河是冷酷的，但是人類在歷史長河中的智慧是永存的。在那個沒有現代設備的古代里，不僅用火與土創造出了陶瓷，還以手法與木頭創造出了木雕，流傳至今，不管是皇家殿堂中的龍飛風舞的皇家木雕，還是民間的清新淡雅的花草木雕，還是寺廟當中包含寓意的佛教木雕，它們都在歷史的長河中向后人表述出古人的智慧結晶。在晉中寺廟里靜靜的樹立的許許多多的木雕，它們不僅僅是讓后人們去觀賞，更多的是讓后來的觀賞者們愛護。在這個經濟飛速發展的社會，多少古人智慧的結晶，都被淹沒不見，木雕不僅僅是一種藝術，更多的是一種文化深意。

色彩在建筑中所起的不僅僅是裝飾效用,它也是界定形狀的必要途徑。通過色彩,形式感得以確立和強化。對色彩的選擇不僅依賴于物理屬性,更取決于文化諸因素。不同民族對色彩具有不同的理解和偏好。本文從各自民族文化心理差異性著手,對白族、納西族、藏族建筑色彩偏好進行對比分析,試從這一角度闡釋其形成的原因。

本文結合中國古代的法律制度、道德觀念,分析禮制意義下中國古代建筑木雕的裝飾特征、裝飾風格與內容及其文化特征,比較了其在不同禮制背景下的新變化和所反映的不同的人文精神。