嶺南古建筑之沙灣古鎮(zhèn) 翁啟迎指導(dǎo)教師：朱向紅 （廣東工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣州，510090） 摘要:本文主要介紹具有典型廣府建筑風(fēng)格的沙灣古鎮(zhèn)。裝飾華麗的屋脊、形同鍋耳的 鑊耳墻、墻角的紅砂巖、墻體的生蠔殼，這些典型的廣府建筑式樣和材料，在沙灣古鎮(zhèn)可以隨 時(shí)得到驗(yàn)證。 關(guān)鍵詞:廣府建筑沙灣古鎮(zhèn)鑊耳屋蠔殼墻留耕堂 評(píng)閱人評(píng)語(yǔ): 1建筑平面特點(diǎn)： 嶺南建筑根據(jù)風(fēng)格與地域的不同，可以細(xì)分為以下四種：以廣州、珠三角為代表的廣 府建筑；以潮州、汕頭等地為特色的潮汕建筑；以梅州、韶關(guān)等地為代表的客家圍龍屋； 以江門(mén)僑鄉(xiāng)為主的西洋碉樓建筑。沙灣地處珠三角核心地帶，其建筑也帶有典型的廣府建 筑風(fēng)格。 裝飾華麗的屋脊、形同鍋耳的鑊耳墻、墻角的紅砂巖、墻體的生蠔殼，這些典型的廣 府建筑式樣和材料，在沙灣古鎮(zhèn)可以隨時(shí)得到驗(yàn)證。 1.1平面布局： 沙灣古鎮(zhèn)的民居建

中國(guó)古建筑是古代勞動(dòng)人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的,它不僅凝結(jié)了古代人民的智慧與勞動(dòng),也散發(fā)著屬于我們民族的光彩與風(fēng)格.是我國(guó)建筑寶庫(kù)中一份難能可貴的珍貴遺產(chǎn).而面對(duì)現(xiàn)代文明的輝煌成就和發(fā)展速度,我們應(yīng)將古建筑的精粹和現(xiàn)代建筑文化進(jìn)行完美的融合.

中國(guó)古建筑是古代勞動(dòng)人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的,它不僅凝結(jié)了古代人民的智慧與勞動(dòng),也散發(fā)著屬于我們民族的光彩與風(fēng)格。是我國(guó)建筑寶庫(kù)中一份難能可貴的珍貴遺產(chǎn)。而面對(duì)現(xiàn)代文明的輝煌成就和發(fā)展速度,我們應(yīng)將古建筑的精粹和現(xiàn)代建筑文化進(jìn)行完美的融合。

中國(guó)古建筑是古代匠師們與勞動(dòng)人民在持續(xù)積累經(jīng)驗(yàn)與探索改造的進(jìn)程中建造起來(lái)的,它不但凝聚了古代人民的勞動(dòng)與智慧,而且發(fā)散傳播著屬于我們民族的風(fēng)格與光彩。是中國(guó)建筑寶庫(kù)里一份非常寶貴的遺產(chǎn)。然而面對(duì)當(dāng)代文明的發(fā)展速度與輝煌成就,我們應(yīng)把古建筑里的精髓完美地融入到當(dāng)代建筑文化里。

中國(guó)古建筑文化與鑒賞章節(jié)答案 第一章 1【多選題】建筑藝術(shù)在表現(xiàn)形式上與繪畫(huà)、雕塑有何不同？ a.建筑藝術(shù)不能表現(xiàn)人物 b.建筑藝術(shù)不能表現(xiàn)場(chǎng)景 c.建筑藝術(shù)不能表現(xiàn)具體情節(jié) 2【多選題】建筑形象的塑造決定于下列哪些因素： a.實(shí)用功能 b.所用材料 c.結(jié)構(gòu)方式 3【多選題】中國(guó)古代與西方古代建筑之不同處主要表現(xiàn)在下列哪些方面： a.所用材料 b.對(duì)建筑形象的追求 c.色彩 4【多選題】木料比石料的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在哪幾方面： a.采集較易 b.運(yùn)輸方便 c.加工較易 d.價(jià)格便宜 5【多選題】中國(guó)工匠對(duì)建筑哪些部分都進(jìn)行了美的加工： a.梁枋 b.天花 c.門(mén)窗 d.基礎(chǔ) e.臺(tái)基 第二章 1【多選題】中國(guó)古代宮殿具有哪兩方面的功能？ a.具有物質(zhì)上的實(shí)用功能 b.具有物質(zhì)上的表現(xiàn)功能 c.具有藝術(shù)上的表現(xiàn)功能 d.具有藝術(shù)上的實(shí)用功能 2【多選題】從陜西西安唐代大明宮遺址的發(fā)掘

西安書(shū)院門(mén)地處古城墻南門(mén)與文昌門(mén)之間,挨著碑林博物館,包括關(guān)中書(shū)院、寶慶寺華塔,附近有湘子廟,加之其又是古玩一條街,不僅歷史悠久,文化底蘊(yùn)更是深厚.\"碑林藏國(guó)寶,書(shū)院育人杰\

仿古建筑文化內(nèi)涵淺析

古建筑是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族文明的歷史見(jiàn)證,是我們祖祖輩輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)。作者從居所建筑的歷史演革到文化修養(yǎng)的精神追求,探究其中蘊(yùn)含的民族智慧和中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)我們傳承發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新發(fā)展民族文化具有重要借鑒意義。

在建筑上髹漆不僅起到防水、防潮的實(shí)用目的,還可用于表明身份的貴賤尊卑。大漆不僅可以作為黏合劑在建筑中使用,還出現(xiàn)了世界建筑史上罕見(jiàn)的漆瓦。\"雕梁畫(huà)棟\"既是中國(guó)古典建筑裝飾的法則,也是辨明等級(jí)的禮制。\"朱門(mén)酒肉臭\"中的\"朱門(mén)\

古橋作為古代工程的實(shí)體，既是寶貴的遺產(chǎn)也是不可再生的歷史資源。經(jīng)歷了上百年甚至上千年的歷史，或多或少存在一定的損害，為了更好地保護(hù)古橋，研究古代橋梁的工程意義，于是進(jìn)行古橋建筑文化與修復(fù)研究。

中國(guó)古建筑以其特有的風(fēng)貌在世界建筑體系中獨(dú)樹(shù)一幟.從城市村鎮(zhèn)的總體規(guī)劃、建筑群組的組合布局、單體建筑的結(jié)構(gòu)造型.乃至細(xì)部處理、裝飾色彩.室內(nèi)裝修、家具陳列和營(yíng)造思想,無(wú)不展現(xiàn)出我華夏民旗悠久的歷史淵源和博大精深的文化蘊(yùn)涵。雖然受所用土、木材料的限制,中國(guó)占建筑難于久遠(yuǎn)保存,但留存至今的部分遺構(gòu)、遺跡仍然像一部浩博無(wú)涯的典籍,向億萬(wàn)華夏子孫傳遞著七千年文明積淀的信息,成為激發(fā)民族自豪感和自信心的源泉之一。中國(guó)古建筑是我中華民族歷史,文化、科技寶庫(kù)中一份極其珍貴的遺產(chǎn),也是人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要部分。

中國(guó)古建筑以其特有的風(fēng)貌在世界建筑體系中獨(dú)樹(shù)一幟.從城市村鎮(zhèn)的總體規(guī)劃、建筑群組的組合布局、單體建筑的結(jié)構(gòu)造型.乃至細(xì)部處理、裝飾色彩.室內(nèi)裝修、家具陳列和營(yíng)造思想,無(wú)不展現(xiàn)出我華夏民旗悠久的歷史淵源和博大精深的文化蘊(yùn)涵。雖然受所用土、木材料的限制,中國(guó)占建筑難于久遠(yuǎn)保存,但留存至今的部分遺構(gòu)、遺跡仍然像一部浩博無(wú)涯的典籍,向億萬(wàn)華夏子孫傳遞著七千年文明積淀的信息,成為激發(fā)民族自豪感和自信心的源泉之一。中國(guó)古建筑是我中華民族歷史,文化、科技寶庫(kù)中一份極其珍貴的遺產(chǎn),也是人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要部分。

本文以徽州古建筑的活化作為切入點(diǎn),闡釋了其背景及概念,剖析了在現(xiàn)代建筑文化背景下徽州古建筑活化的現(xiàn)狀,針對(duì)建筑風(fēng)格、裝飾元素和精神內(nèi)涵方面舉例說(shuō)明\"活化\"工作存在的問(wèn)題。從傳統(tǒng)建筑肌理、符號(hào)、新舊材料、空間布局及適宜技術(shù)五個(gè)角度深入探討了徽州古建筑與西方現(xiàn)代建筑文化共生的手法,以期實(shí)現(xiàn)徽州古建筑的時(shí)代演繹。

古橋文化是一種綜合性的文化遺產(chǎn),它既反映了豐富的歷史掌故,自然環(huán)境的變遷,更反映了其本身建筑技術(shù)的演變與建筑工藝的發(fā)展.因此古代橋梁保護(hù)的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其它文物,其保護(hù)的必要性也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它文物和文化遺產(chǎn).在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,我國(guó)有著悠久的建筑文化,飲食文化,經(jīng)濟(jì)文化,這些文化影響到該地區(qū)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展.其中建筑文化有著悠久的歷史,比如五音橋典型的拱橋構(gòu)造類(lèi)型,以及其它相當(dāng)有名古橋的結(jié)構(gòu),都是在古代建筑物中的重要標(biāo)志.為了更好地探索我國(guó)建筑方面的歷史文化,從橋梁文化角度了解古人的風(fēng)俗習(xí)慣,于是對(duì)有名的古橋建筑文化與修復(fù)研究進(jìn)行探索.

房地產(chǎn)粗放式的發(fā)展的十來(lái)年間,我國(guó)的商品房更多的走的是簡(jiǎn)單的"鋼筋加水泥"或者對(duì)外來(lái)建筑文化簡(jiǎn)單的搬運(yùn),導(dǎo)致了我國(guó)古代建筑蘊(yùn)含的博大精深的文化得不到發(fā)揚(yáng)。本文從對(duì)江西古村建筑文化為出發(fā)點(diǎn),闡述了對(duì)地區(qū)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的思考。

中華民族的文明發(fā)展歷史悠久,建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),橫向發(fā)展為風(fēng)格迥異、各有千秋的建筑類(lèi)型,縱向以獨(dú)具特色的中華古文明為源頭,經(jīng)歷幾千年的洗禮成長(zhǎng)為具有中國(guó)特色的古代建筑藝術(shù)。本文沿著中國(guó)古代建筑的發(fā)展路線,對(duì)中國(guó)古代建筑藝術(shù)進(jìn)行研究。一、中國(guó)古代建筑的表現(xiàn)形式1.華美的宮殿建筑歷代皇帝為了滿足自己的物質(zhì)需要和精神追求,鞏固皇權(quán)統(tǒng)治,大規(guī)模興建宮殿。宮殿建筑是中國(guó)古建筑中建筑技藝最高的建筑類(lèi)型。

創(chuàng)見(jiàn) 豐富 氣勢(shì)──四川雅安高頤闕古建筑文化瑣談

本文以編制《廣東嶺南近現(xiàn)代建筑圖集》(湛江市分冊(cè))的真實(shí)案例分析,指出城建檔案館完善歷史檔案的收集工作對(duì)保護(hù)和傳承嶺南建筑文化的重要性。