矮合歡、白花合歡、藏合歡、滇合歡、光腺合歡、光葉合歡、海南合歡、合歡

合歡(原變型)、黃豆樹、

最常見的有合歡A. julibrissin Durazz，楹樹A. chinensis （osbeck） Merr.和大葉合歡A. lebbeck （L. ） Benth. 等。

楹樹生長迅速，枝葉廣布，適為行道樹及蔭蔽樹，皮含單寧；可硝皮；合歡的花紅色，為很好的庭園觀賞樹；大葉合歡為華南主要的觀賞樹和行道樹，材質(zhì)優(yōu)良，適為家具和建筑等用。喬木或灌木；葉通常脫落，互生，2回羽狀復(fù)葉；花5數(shù)，并為兩性花，排成頭狀花序或圓柱狀的穗狀花序，復(fù)再排成圓錐花序式；花萼鐘狀或漏斗狀；花瓣常于中部以下合生成一狹管；雄蕊20—50枚，突出；雄蕊多數(shù)，在基部合為一束，花絲長為花冠的數(shù)倍，藥小，無腺體；子房無柄或有短柄，花柱絲狀，柱頭頭狀，很小。果為一帶狀的莢果，莢果大，薄平通常不開裂。

莢果大，帶狀。有些種可供栽培觀賞。合歡(A.julibrissin或A.julibrizzin)原產(chǎn)於亞洲和中東，高約9公尺(30呎)，樹冠寬展，莢果扁平，長約12公分(5吋)，黃昏時葉子折合。闊葉合歡(A.lebbek)原產(chǎn)於熱帶亞洲和澳大利亞，高約24公尺，莢果長23～30公分。羽狀合歡(A.lophantha)原產(chǎn)於澳大利亞，高約6公尺，莢果長7.5公分。

所屬科 含羞草科

分布量 世界：100種；中國：16種

引種狀況 非引種

[平性藥品]合歡

。煎膏消癰腫。續(xù)筋骨。殺蟲。搗末和鐺下墨。生油調(diào)涂蜘蛛咬瘡。用葉洗衣垢。折傷疼痛。研末酒服二錢匕。和血消腫止痛。合歡屬土。補陰之功甚捷。長肌肉。續(xù)筋骨。概可見矣。與白蠟同入膏用神效。而外科家未曾錄用何也。《本草擇要綱目》

[卷三喬木部]合歡皮

歡樂無憂，久服輕身明目。發(fā)明合歡屬土與水，補陰之功最捷。單用煎湯治肺癰唾濁。合阿膠煎膏治肺痿、吐血皆驗。與白蠟同熬膏為長肌肉、續(xù)筋骨之要藥，而外科家未嘗錄用，何也？按∶合歡所主諸病，不過長肌肉、續(xù)筋骨，故用以填補肺之

[卷之四木部]合歡

\r合歡\pj299.bmp\r（即交枝樹）味甘，氣平。無毒。多產(chǎn)雍洛，（并屬河南。）每植庭除。葉如槐葉甚密繁，木似梧桐但枝軟。其枝互相交合，風(fēng)來轍自解開，故因名曰合歡，俗又呼為交枝樹也。采皮及葉，不拘月時。利心志補陰，安

[木部第三十五卷木之二]合歡

則贈以青裳。青裳，合歡也。植之庭除，使人不忿。故嵇康<養(yǎng)生論>云∶合歡蠲忿，萱草忘憂。藏器曰∶其葉至暮即合，故云合昏。時珍曰∶按∶王《百一選方》云∶夜合俗名萌葛，越人謂之烏賴謂之尸利灑樹。【集解】《本經(jīng)》曰∶合歡生豫州河內(nèi)山谷。

合歡花

(英)SilktreeAlbizziaFlower別名夜合樹、絨花樹、鳥絨樹。來源為豆科植物合歡AlbizziajulibrissinDurazz.的花序。植物形態(tài)落葉喬木，高可達(dá)16m。樹皮灰褐色，

合歡皮

英文名CORTEXALBIZIAE來源本品為豆科植物合歡AlbiziajulibrissinDurazz.的干燥樹皮。夏、秋二季剝?nèi)。瑫窀伞?

合歡花

英文名FLOSALBIZIAE來源本品為豆科植物合歡AlbiziajulibrissinDurazz.的干燥花序。夏季花開放時擇晴天采收，及時曬干。

電子顯微鏡下的植物花粉合歡樹花粉似UFO

著一些粉色斑點。大薸屬植物花粉海星狀雄蕊的紅黃色花粉鳳梨科植物花粉木瓜屬植物花粉花粉大小各異，中間的南瓜花粉粒直徑為0.2毫米，肉眼剛剛看得到。表面柔滑的松樹花粉

屬

守病機，各司其屬。”④指病邪屬性。《素問·至真要大論》：“寒熱溫涼，衰之以屬。”㈡（zhǔ，音主）①集合，聚會。《素問·熱論》：“巨陽者，諸陽之屬也。”②連接；相連。《素問·陰陽應(yīng)象大論》：“氣穴所發(fā)，各有處名；溪谷屬骨，皆有所起。

[卷二中經(jīng)]合歡

。蝶猶迷翦翠。杜牧詩。柯葉自滋繁。易林。來歡致福。嵇康論。合歡蠲忿。周禮注。迎暑以晝。求諸陽。陳藏器曰。其葉至暮即合。故名合昏。花史。遜頓國。有情樹。亦晝開夜合。杜甫詩。合歡尚知時。鴛鴦不獨宿。歐陽修詞。雙鴛池沼水溶溶。《

[第五帙]合歡

【核】曰∶生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《養(yǎng)生論》云∶合歡蠲忿，萱草忘憂。古今注云∶欲蠲人忿，贈以青裳。青裳，合歡也，越人謂之烏賴樹，金光明經(jīng)謂之尸利灑樹，俗謂之萌葛樹也。干似梧桐，枝甚柔弱。葉如皂角，

[卷二中經(jīng)]合歡

用合歡治療失眠的驗方5則

目，令人歡樂無憂”。動物實驗證實，合歡的水煎劑對小鼠的自發(fā)活動有非常顯著的抑制作用，其花、皮、葉的總鎮(zhèn)靜效果無明顯的差異。因此，合歡可以作為神經(jīng)系統(tǒng)的強壯調(diào)節(jié)藥。臨床研究發(fā)現(xiàn)，用合歡治療失眠，具有無毒副作用、長期服用不會成癮等優(yōu)

[卷之六木部二]合歡

主治。安五臟消癰腫。續(xù)筋骨。折傷疼痛合歡散。合歡皮（炒黑）四兩。芥菜子（炒）一兩。研末每服二錢。溫酒臨睡服。滓敷患處。治撲損折骨。《本草簡要方》現(xiàn)代張宗祥公元1938年

[卷第十三]合歡

生益州川谷。稽公《養(yǎng)生論》亦云∶合歡蠲忿，萱草忘憂。詩人又有萱草，皆云即是今鹿蔥，而不入藥用。至于合歡，舉俗無識之者。當(dāng)以其非療病之功，稍見輕略，遂致永謝。猶如長生之法，人洛陽華林苑中，猶云合歡如丁林，唯不來江左耳。〔謹(jǐn)案〕此

[草木中品]合歡

川谷。嵇公《養(yǎng)生論》亦云∶合歡蠲忿，萱草忘憂。詩人又有萱草，皆云即是今鹿蔥，而不入藥用。至于合歡舉世無識之者。當(dāng)以其非治病之功，稍見輕略，遂致永謝。猶如長生之法，人罕敦尚，亦為遺棄也。洛陽華林苑中，猶云合歡如丁林，唯不來江左爾。（《新

[卷第十三]合歡

\r合歡\pd347.bmp\r味甘、平，無毒。主安五臟，利心志，令人歡樂無憂。久服輕身明目，得所欲。生益州山谷。陶隱居云∶按嵇康《養(yǎng)生論》云∶合歡蠲忿，萱草忘憂也。詩人又有萱草，皆即今鹿蔥。而不入藥用。至于合歡，俗間少識之

[中品·卷第二]合歡

無毒。生益州。《本經(jīng)》原文∶合歡，味甘，平。主安五臟，利心志，令人歡樂無憂。久服，輕身明目，得所欲。生山谷。《名醫(yī)別錄》魏晉陶弘景公元220-450年

[卷八木部]合歡皮

甘平。安五臟。和心志。令人歡樂無憂。（心為君主之官、土為萬物之母、二臟調(diào)和、則五臟自安、神明自暢、養(yǎng)生論云∶合歡蠲忿、正謂此也。）和血止痛。明目消腫。續(xù)筋骨。長肌肉。（丹溪曰∶補陰之功甚捷、與白蠟同入膏用、神效。而外科未用、何也

[木部喬木類]合歡

安五臟以益心脾。智足神充。功能夜合。味甘平而蠲忿怒。調(diào)營止痛。力主中和。（合歡一名烏樹。又名夜合。其樹如枸橘形。葉如皂莢葉。至夜即合。用皮用花。各隨所便。皮可行皮。花能養(yǎng)血。甘平之性。入脾胃。長肌肉。續(xù)筋骨。補而不滯。益神智。蠲

[卷四草部下]合歡皮

主安五臟，利心志，殺諸蟲，消癰腫，續(xù)筋骨，令人歡樂無怒，輕身明目，花主小兒撮口，煎湯洗拭，跌打傷疼，熱酒調(diào)下。按∶合歡味甘，何以獨入心家？經(jīng)所謂以甘瀉之之說也。心得所勝，而癰瘡諸患為之自釋矣！其葉細(xì)細(xì)相并，至夜則合，又名夜合花，似絨拂

[卷七木部]合歡皮

[卷十四]合歡花

[卷之三中木部]合歡皮

[木部中品卷第十一]合歡

采皮及葉用，不拘時月。崔豹《古今注》曰∶欲蠲人之憂，則贈以丹棘，丹棘一名忘憂。欲蠲人之忿，則贈以青裳，青裳，合歡也。故嵇康種之舍前是也。韋宙《獨行方》∶胸心甲錯，是為肺癰，黃昏湯主之。取夜合皮掌大一枚，水三升，煮取半分，再服。

跗屬

跗屬人體部位名。足上曰跗，其外側(cè)近踝者曰跗屬。《靈樞·骨度》：“膝腘以上至跗屬，長一尺六寸。跗屬以下至地、長三寸。”作者：

[卷之三補陣]花果合歡丸二十

凡藥必有光容，是花是果，同氣連枝，穩(wěn)可與五、七、九子之會。虛虛實實之人，無不賞識。而花神有靈，當(dāng)亦樂識于人。故曰花果合歡。詩曰∶忍菊蒙槐款五花，核桃棗柏火胡麻，郁李葳蕤仁七種，菟絲巨勝覆盆加，還有女桑茺楮杞，五味融和九子佳，櫻蜜丸成封

累屬

累屬經(jīng)穴別名。出《針灸甲乙經(jīng)》。即命門。參見該條。作者：

[心部藥隊(補心次將)]合歡皮

[肝部藥隊(瀉肝次將)]合歡皮

[卷第三·本草中木部中品]合歡

[雜癥痘疹藥性主治全參卷四十木部]合歡

拂郁多憂。甘主益脾，脾實則五臟自安，甘可以緩心氣，舒緩則神明自暢而歡樂。無憂覺照圓通所欲咸遂，陰既強而目亦明矣。合歡，又名交枝樹。采皮及葉，利心志，補陰安五臟，明目，令人事事如欲，時常安樂無憂。<馮氏錦囊秘錄>清代馮楚瞻

自擬四逆合歡湯加減治療肝郁型陽痿150例

【關(guān)鍵詞】陽痿；四逆合歡湯筆者2005年6月～2007年6月對肝郁型陽痿患者給予自擬四逆合歡湯加減內(nèi)服治療取得了良好效果，結(jié)果報告如下。1資料與方法

[原例(次序略經(jīng)更定)通行經(jīng)絡(luò)]合歡皮

[原例(次序略經(jīng)更定)手少陰心]合歡皮

治求其屬

治求其屬治療學(xué)術(shù)語。指一種治療原則。指治療時應(yīng)推求疾病屬陽、屬陰的本質(zhì)，補虛瀉實。如陰虛陽亢的虛熱證，用苦寒藥瀉熱而熱不退，當(dāng)用補陰法治療；陽虛陰盛引起陰寒偏盛證，用辛熱藥散寒而寒不去，當(dāng)用補陽法治療。《素問·至真要大論》：“諸寒之而

[雜癥大小合參卷十四方脈陽痿]合歡保元膏

論中風(fēng)屬風(fēng)

筋病則掉眩,強直之類無所不至,而屬風(fēng)之證百出。此所謂皆屬于肝,亦皆屬于風(fēng)也。夫中于風(fēng)者,即真風(fēng)也;屬于風(fēng)者,即木邪也。真風(fēng)者,外感之表證也;屬風(fēng)者,內(nèi)傷之里證也,即厥逆內(nèi)奪之屬也。夫曰中曰屬,此在[內(nèi)經(jīng)]固已