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壽山石是我國的"四大國石"之一,近年來更被譽為"國石"之首。壽山石的美在于溫潤的質地、瑰麗的色彩和變幻的斑紋。從宋代起用于明器,到明代文人用來鐫刻印章;從楊玉璇的圓雕、周尚均的博古到林清卿的薄意;壽山石雕歷經千年的發展,形成了獨特的壽山石文化。而伴隨五千年茶文化而誕生的茶壺,早已不再是簡單意義上的茶的載體,更多的是一種精神的寄托、文化的象征、藝術的體現。從上世紀80年代末起涉足石雕,對于壽山石,已經如同呼吸之于我的生命一樣,不可或缺;個人性喜喝茶,更愛收集好壺,談壺論藝,品茗薈友,唇齒留香,人生至樂矣。忽然有一天,面對琳瑯滿目的壽山石和茶壺,突發奇想,以壽山石為材料雕刻茶
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石雕欄桿之抱鼓石及后期保養 石雕欄桿 ——在古代， 抱鼓石代表著身份， 能在門口有 抱鼓石的都是非富即貴的達官貴人，它的等級是由門的等級 決定的。今天我們就來看看什么是抱鼓石。 抱鼓石漢族民間稱謂較多，如：石鼓、門鼓、圓鼓子、 石鏍鼓、石鏡等等。在傳統民宅大門前很常見（如北京四合 院的垂花門、徽州祠堂的版門等等） 。在漢族傳統牌樓建筑 （如牌坊、欞星門）中也有類似抱鼓石的夾桿石（也有稱門 擋石的），它是漢族牌樓建筑所特有的重要構件，主要是起 穩固樓柱的作用。 宅門抱鼓石是門枕石的一種。門枕石俗稱門礅、門座、 門臺、鎮門石等，是門檻內外兩側安裝及穩固門扉轉軸的一 個功能構件，因其雕成枕頭形或箱子形，所以叫門枕石。 臺灣漢族民間因曾有乞丐坐在上面，所以又有 "乞丐椅 "的稱 呼。它不僅能承受和平衡門扉的重量，還可強固門框。故其 門內部分是承托構件，門外部分是平衡構件。古時候的門沒 有鉸鏈、合頁
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