藏式木雕的類(lèi)型化,對(duì)某些裝飾藝術(shù)來(lái)說(shuō)不一定是弱點(diǎn),反而能加強(qiáng)藝術(shù)特征。有經(jīng)驗(yàn)的雕刻者能在實(shí)物的基礎(chǔ)上對(duì)作品加以變化,于類(lèi)型化中顯出作品的鮮明個(gè)性。

為了更好地夸張和概括,藏式木雕很注意對(duì)表現(xiàn)對(duì)象進(jìn)行大膽簡(jiǎn)化。簡(jiǎn)其形,不簡(jiǎn)其意。比如藏式桌柜上的蓮花雕刻,緊緊抓住蓮花的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)化,不管是花瓣.還是挺直高揚(yáng)的花骨朵,一概從形態(tài)上把握其空靈灑脫的豐姿。

比家具雕花更豪放大膽的是建筑雕花。西藏扎什倫布寺的菩提葉、金佛花、龍骨花等,都不拘自然形態(tài)的神似,在取舍上有明顯夸張和變形,塑其形,揚(yáng)其神,具有很強(qiáng)的圖案效果和樸拙美。形體動(dòng)態(tài)大而明顯,用與其氣息相通的線條來(lái)概括,線條由繁到簡(jiǎn),進(jìn)行歸納,并加工潤(rùn)色。同時(shí)少而精,有條理性,有韻律感,用盡可能少的線條表現(xiàn)盡可能豐富的內(nèi)容。在寺廟窗欞和莊園門(mén)楣上,雕刻都用精煉的線條來(lái)描繪形象,形體清晰明快。

木雕作為一門(mén)民族藝術(shù)形式,在西藏廣泛流行,深受人民群眾的喜愛(ài)。 2100433B

木雕是藏族藝術(shù)的一朵奇葩,風(fēng)格健康樸實(shí),表現(xiàn)手法簡(jiǎn)練,以形傳神,有濃厚的裝飾趣味,頗具觀賞價(jià)值和藝術(shù)魅力。

藏式木雕的顯著特點(diǎn)是根據(jù)內(nèi)容需要,抓住對(duì)象的特征,進(jìn)行一定的夸張和概括。巨盆般的蓮花,頭大身小的飛天仕女,眉長(zhǎng)眼大的精怪,拳頭大的果子,傘一般的大樹(shù)……“亮相”式的形象,雖然夸張,卻又不離事物的本質(zhì),加強(qiáng)了表現(xiàn)力和感染力。

木雕的種類(lèi)還分工藝木雕和藝術(shù)木雕二大類(lèi)。工藝木雕通常是指流傳在民間，有悠久的歷史和強(qiáng)烈的民族傳統(tǒng)色彩，講究精雕細(xì)鏤、巧奪天工的木雕工藝品。工藝木雕又分純觀賞性和實(shí)用性二類(lèi)。觀賞性木雕是陳列、擺設(shè)于櫥、窗、臺(tái)、幾、案、架之上，供人觀賞的小型的、單獨(dú)的藝術(shù)品，比如東北木雕。

搜集起來(lái)長(zhǎng)久地?cái)[放在周?chē)瑫r(shí)常琢磨和推敲，一旦考慮成熟便拿起刻刀，欲罷不能。當(dāng)然作品的成功與否常常取決于一念之差，“真所謂，千刀萬(wàn)鑿雕出來(lái)，一處不順付東流。”

這與作音的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)技巧密切相關(guān)。 木雕創(chuàng)作的第三種方法是完全擺脫原始材料的形態(tài)屬性，用人工或機(jī)械堆迭粘合的方法，使大大小小的木塊木片按設(shè)計(jì)意圖拼制成大致的形狀與厚度，然后再進(jìn)行雕鑿。這種方法的好處在于它能隨意增加木頭的體積，大大減少切削木料的功夫，節(jié)省大塊原木。假如是用不同顏色的木料堆迭粘合起來(lái)，呈木頭形狀的“三明治”，其木材外表經(jīng)過(guò)雕制，會(huì)顯現(xiàn)出清晰美妙的裝飾性木紋，使作品產(chǎn)生獨(dú)特的藝術(shù)效果。有些雕刻家還經(jīng)常在雕刻物的任何部位增加想要增加的木料，他們用組合粘接的方法，以期望擴(kuò)大木雕的比例和形狀。還有一些雕刻家在運(yùn)用木材創(chuàng)作時(shí)更加獨(dú)出心裁"para" label-module="para">

木頭原本是有生命的物體，它給人類(lèi)帶來(lái)數(shù)不盡的好處，而人類(lèi)所能給予的回報(bào)應(yīng)是將它們那種特別的溫和與美麗，以及純樸的品質(zhì)盡量地體現(xiàn)保存下來(lái)，并賦予新的生命。

而工藝木雕又可分為觀賞性和實(shí)用性兩種。觀賞性是指陳列、擺設(shè)在桌臺(tái)、幾、案、架之上的供人觀賞的藝術(shù)品。它是利用立體圓雕的工藝技術(shù)雕刻而成，比如飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、海洋生物、十二生肖等；實(shí)用性是指利用木雕工藝裝飾的、實(shí)用與藝術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)品，如宮燈、鏡框、筆架、筆筒、首飾盒、儲(chǔ)蓄罐以及家具雕刻等。

藝術(shù)木雕通常是指構(gòu)思巧妙、內(nèi)涵深刻、能反映作者審美觀和藝術(shù)技巧的作品，充分體現(xiàn)出木雕藝術(shù)的趣味和環(huán)保的材質(zhì)美。藝術(shù)木雕是雕刻家心靈手巧的產(chǎn)物，而且也是裝飾、裝潢、美化環(huán)境、陶冶情操的藝術(shù)品，具有較高的觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。比如我們常見(jiàn)的根雕。

福建莆田木雕，濫觴于唐代，明清時(shí)期日益興盛，與浙江東陽(yáng)木雕、浙江樂(lè)清黃楊木雕、廣東潮州木雕并稱為“中國(guó)四大木雕”。其中，莆田木雕雕刻工藝主要以立體圓雕、精微細(xì)雕和三重透雕等為主，東陽(yáng)木雕以平面浮雕工藝見(jiàn)長(zhǎng)，樂(lè)清木雕以黃楊木圓雕工藝聞名，潮州木雕則以金漆木雕工藝知名，各有自己的特色。莆田木雕在清末民初時(shí)達(dá)到了第一個(gè)藝術(shù)高峰，此時(shí)市場(chǎng)也較繁榮，木雕佛像、建筑裝飾雕刻等普遍受到民眾的歡迎。改革開(kāi)放后，莆田木雕產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，聲名進(jìn)一步遠(yuǎn)揚(yáng)，并帶動(dòng)了古典工藝家具、玉雕、宗教雕像、竹雕、漆器、金銀首飾等相關(guān)工藝領(lǐng)域的發(fā)展。時(shí)至今日，莆田木雕產(chǎn)業(yè)規(guī)模急劇擴(kuò)大，并在2003年榮獲“中國(guó)木雕之城”這一全國(guó)性的專(zhuān)業(yè)榮譽(yù)稱號(hào)，成為全國(guó)最大的木雕工藝品、佛像和家具的集散地。今天莆田木雕的生產(chǎn)品類(lèi)大致有三類(lèi)：木雕工藝品、佛像與仿古家具，且分布在不同的區(qū)域：木雕工藝品與佛像生產(chǎn)、銷(xiāo)售主要集中于莆田黃石鎮(zhèn)的工藝美術(shù)城中；家具的制作基地則位于下轄縣、具有“中國(guó)古典家具之都”稱謂的仙游。兩地距離43公里，駕車(chē)只需40分鐘左右。