躺柜上的畫(huà)

鹿

抽屜

箱子炕圍畫(huà)

陜北箱柜畫(huà)藝術(shù)。佚名攝

引言

文化是一個(gè)民族的靈魂和精神。文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在陜北有很多的文化藝術(shù)資源待研究和深入挖掘，其“箱柜畫(huà)”中的文化蘊(yùn)涵從哲學(xué)、美學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科交叉跨學(xué)科研究，會(huì)給當(dāng)下陜北文化研究帶來(lái)新的拓展。

一

眾所周知，陜北文化底蘊(yùn)極為深厚，尤其在民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)作上保留著濃厚的農(nóng)耕文化，今天的陜北經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，但仍然保留著最原始的民間文化和民間藝術(shù)的思想蘊(yùn)涵，與農(nóng)耕文明相結(jié)合試圖探究陜北民間美術(shù)的文化基因。陜北民間美術(shù)與民間諸多姊妹文化，博大精深，影響深遠(yuǎn)，綜合文化的梳理要在陜北民間美術(shù)上下工夫，讓其刻印在陜北人和陜北民間美術(shù)本質(zhì)的“本原文化”之中，還原歷史的本原和發(fā)展脈絡(luò)，如箱柜畫(huà)、炕圍畫(huà)、布堆畫(huà)、剪紙、刺繡、老腰鼓、趕驢、石雕、建筑彩繪等等。陜北箱柜畫(huà)也是“陜北匠藝丹青”重要的文化代表之一，2008年6月入選中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

二

近年來(lái)，我走進(jìn)陜北鄉(xiāng)村開(kāi)展民間美術(shù)調(diào)研工作，看到不少箱柜畫(huà)被收藏家買(mǎi)走，成了當(dāng)下陜北農(nóng)村最為活躍的收藏“寵兒”。每當(dāng)我看到箱柜上面的繪畫(huà)作品，就會(huì)激發(fā)起我對(duì)這一藝術(shù)領(lǐng)域的研究興趣，與自身所涉及的研究有很多的關(guān)聯(lián)。盡管如此，我想我也應(yīng)該為當(dāng)下文化遺產(chǎn)的保護(hù)貢獻(xiàn)出自己一點(diǎn)微薄之力，其中文化元素極深，待進(jìn)一步挖掘。

我從小到大都是在農(nóng)村度過(guò)，對(duì)農(nóng)村的器物類(lèi)型和器物的實(shí)用功能都是相對(duì)了解，其中對(duì)很多家用器具、擺設(shè)等較為了解，尤其是箱柜畫(huà)從小都是自己耳聞目睹的，有深刻的印象。我對(duì)身邊的民族民間文化藝術(shù)展開(kāi)調(diào)查與研究，對(duì)老家陜北的箱柜畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

例如，本組箱柜畫(huà)是老家陜北橫山縣塔灣鎮(zhèn)付園則村發(fā)現(xiàn)的，也是遺留下來(lái)的唯一一組（件）上世紀(jì)中葉二嬸的陪嫁物，說(shuō)明箱柜是主要的陪嫁禮物，值得珍藏。該箱柜畫(huà)在地上一個(gè)角落放置了近半個(gè)世紀(jì)之久，但是保存到今天實(shí)屬不易，加上近年來(lái)有諸多有識(shí)之士和文物販子前往打聽(tīng)要收藏該柜子，都被二嬸拒絕了。二嬸說(shuō)：“什么都可以賣(mài)，就這個(gè)給出多少錢(qián)也不能賣(mài)。”我想這個(gè)不是錢(qián)的問(wèn)題，而是一個(gè)誠(chéng)信和紀(jì)念意義的一個(gè)龐大的命題的問(wèn)題。村里有很多這樣類(lèi)似的悲劇已經(jīng)被上演多次，二審說(shuō)：“我可不再重復(fù)演繹他們的悲劇。”我說(shuō)：一定要保留下來(lái)，說(shuō)什么都要保留下來(lái)，以后這個(gè)東西只會(huì)少不會(huì)多，就是不可再生的文化資源。該柜子屬于二連柜，比較罕見(jiàn)，上面的圖畫(huà)就更為珍貴，值得深入研究。

三

因從事的具體工作，我開(kāi)始展開(kāi)部分箱柜畫(huà)的搶救性考察和研究工作，其中陜北橫山縣塔灣鎮(zhèn)付園則村是最重要的一處，也是我本人最為熟悉的一處，都是身邊發(fā)生的事情，有很多典故待講述。箱柜畫(huà)是民間美術(shù)（文化遺產(chǎn)）研究中重要的一個(gè)分支。

從分類(lèi)看，箱柜畫(huà)可分為箱柜組合畫(huà)、灶臺(tái)畫(huà)、炕圍畫(huà)、碗架柜畫(huà)等類(lèi)型。當(dāng)下在陜北農(nóng)村能看到最多的是單柜、二連柜、三連柜。其中，單柜居多，在民間俗稱(chēng)“贖柜”，贖柜主要是藏寶貝和放置衣服之類(lèi)的，上面有兩個(gè)抽屜，中間兩扇門(mén)子，里面有兩層，下面有一定的裝飾圖形，木匠做完后，由油匠來(lái)完成，在上面繪制獅子、老虎、花卉等吉祥之物，也有震懾四方之意，在門(mén)子的兩邊配上對(duì)聯(lián)就是一個(gè)完整的柜子。一般這三種規(guī)格的柜子居多，尤其是第一種最多，后兩者相對(duì)第一種較少，這些柜子的高度大部分在130厘米至150厘米左右，單柜一般長(zhǎng)150厘米，寬80厘米左右；二連柜長(zhǎng)220厘米，寬80厘米左右；三連柜長(zhǎng)350厘米左右，寬80厘米。這些都有共同的特點(diǎn)就是箱柜畫(huà)畫(huà)在柜子的門(mén)子上，兩邊附上對(duì)聯(lián)，三連柜的畫(huà)最多，多達(dá)6幅，都是成對(duì)出現(xiàn)的。這個(gè)有很好的解釋?zhuān)鲜鋈N柜子都是陪嫁的禮物，柜子里放的是嫁妝之類(lèi)的，有富裕和不富裕的，富裕的多陪嫁點(diǎn)，不富裕的就少陪嫁點(diǎn)，因而就有多種箱柜的出現(xiàn)。以此我們可以推斷出上面的圖畫(huà)表現(xiàn)的是什么內(nèi)容，喜慶那是核心，鴛鴦、吉祥、發(fā)財(cái)、平安、富貴等都是喜慶的輔助，總之都是和和美美、和和睦睦的祝福語(yǔ)。

四

在陜北各縣農(nóng)村考察時(shí)，要發(fā)現(xiàn)一些有價(jià)值和有意義的民間美術(shù)，說(shuō)實(shí)話還是很難找到的。要有十足的耐心才可能找到一些蛛絲馬跡。民間美術(shù)在陜北幾乎什么都沒(méi)有了，走在哪里都是一個(gè)樣，都是現(xiàn)代意義的建筑——高樓大廈，家中擺設(shè)都是金光閃閃的沒(méi)有文化蘊(yùn)涵的箱柜，真正可發(fā)掘的文化還是在農(nóng)村，農(nóng)村保留著最淳樸的一面，沒(méi)有被踐踏和破壞。

在陜北民間搞美術(shù)采風(fēng)時(shí)，到處聞聽(tīng)到的是“沒(méi)有”、“不懂”、“那些都沒(méi)用”等。在我看來(lái)，這些都是有趣的“寶貝”。以“箱柜畫(huà)”為例，已經(jīng)有很多的家庭舊藏已被文物販子及收藏家購(gòu)買(mǎi)，多則一千多元，少則一二百元就成交，被文物販子來(lái)回買(mǎi)賣(mài)，特別精致的有可能直接就進(jìn)入了“博物館”，很多收藏還是民間收藏行為，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，主要還是看“品相”。也有專(zhuān)業(yè)收藏起來(lái)做研究的是值得贊揚(yáng)和肯定的，保護(hù)民間真正的文化藝術(shù)資源不被遺失和破壞。該課題值得我們與諸位專(zhuān)家學(xué)者商榷或深入探究其中的文化因子。

五

時(shí)代的變遷是歷史的必然選擇，值得我們每個(gè)人反思。每個(gè)時(shí)代都有著各自不同的歷史和文化自覺(jué)的選擇。時(shí)代的變遷是不可抗拒的，是一個(gè)很深的哲學(xué)美學(xué)命題，需要哲學(xué)美學(xué)來(lái)解釋?zhuān)枰q證法來(lái)支撐。美術(shù)學(xué)與設(shè)計(jì)學(xué)可以大膽地設(shè)想或勾繪美好的藍(lán)圖，也是美學(xué)、哲學(xué)、美術(shù)學(xué)等諸多學(xué)科的交叉及吸取重要信息的來(lái)源，可以理解到宇宙萬(wàn)物，最終用陰陽(yáng)五行、天人合一的中國(guó)古代思想文化來(lái)研究，可見(jiàn)陜北箱柜畫(huà)的奧妙是極其博大精深的。每個(gè)時(shí)代都在變化、繼承和發(fā)展著。我們要思考我們的生活變化，也要想到老一輩的文化是什么，是如何繼承和發(fā)揚(yáng)的？這些都是我們學(xué)習(xí)和研究的文化學(xué)術(shù)課題。

當(dāng)我們走進(jìn)現(xiàn)代裝飾市場(chǎng)考察時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)家具都是“清一色”的，很難發(fā)現(xiàn)有真正意義上的傳統(tǒng)家具與紋飾的繪制，要么是西化，要么就是不洋不土顯示出丑陋的一面。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，箱柜畫(huà)在陜北有很多未得到調(diào)查與研究，也有很多未被發(fā)現(xiàn)或遺棄，因新舊更新得太快，舊的就放置在一邊，久而久之就遺棄了。在看到上面有精美的圖畫(huà)時(shí)，我的心砰砰地跳，不時(shí)發(fā)出嘆息和感慨！箱柜畫(huà)是民間美術(shù)中的一朵奇葩！有很深厚的文化有待深入研究。有言道：“民族的就是世界的。”這句話正確，又不正確，民族的那是獨(dú)一無(wú)二的，需要保護(hù)和研究，需要與傳承人建立好聯(lián)絡(luò)關(guān)系，及時(shí)地溝通和交流文化信息。加之，近年來(lái)舉國(guó)上下都在“申遺”，是民族在振興、文化在繁榮、國(guó)家在強(qiáng)大的真實(shí)體現(xiàn)。“民族民間美術(shù)”被確定為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”后，得到諸多人士的關(guān)注和支持，特別是學(xué)界的專(zhuān)家學(xué)者的大力支持，有博士在選題中就圍繞“箱柜畫(huà)”“炕圍畫(huà)”來(lái)寫(xiě)，并寫(xiě)出洋洋百萬(wàn)言，我想這給后人提供了智庫(kù)支持與文獻(xiàn)記錄。單柜、二連柜、三連柜、箱子等都是民間文化的重要產(chǎn)物，是不可再生的文化資源。另外，我們不光要研究柜子的本身，還要研究陜北漆器工藝、繪制工藝，要聯(lián)想到宇宙萬(wàn)物、陰陽(yáng)五行、天人合一等思想觀念，更要關(guān)注傳承人的生活生存現(xiàn)狀，保證在這些基礎(chǔ)之上來(lái)精心創(chuàng)作與傳承文化，特別是給已被命名為“工藝美術(shù)大師”傳承人各個(gè)方面的照顧，讓他們更好地創(chuàng)作屬于本民族的文化因子，并保護(hù)好古老的文化遺產(chǎn)——陜北箱柜畫(huà)，這是當(dāng)下義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。來(lái)源：上郡網(wǎng)（文圖/高海平）